古代社会

人口的多少

往往能决定氏族或部落的兴衰

兔子因为极强的繁殖力

被视作生育的象征

先民们会通过兔形玉器

来祈求多子多孙

安徽省含山县

凌家滩遗址10号墓出土的

新石器时代玉兔

距今已有5000多年

是迄今发现最早的兔形玉器

我国最早的诗歌总集

《诗经》

多次写到兔子

“肃肃兔罝，椓之丁丁”

“有兔爰爰，雉离于罗”

“跃跃毚兔，遇犬获之”

而《木兰辞》中

关于兔子的名句

“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，

双兔傍地走，安能辨我是雄雌”

更是流传千古

《梧桐双兔图》轴，清，冷枚绘

兔

也常被描绘在

壁画中

在敦煌莫高窟

有许多兔子的形象和故事

仅“三兔共耳”的图案

现存就有22幅

最具有代表性的

当属隋代第407窟

藻井里的那一幅了

三只绕圈奔跑的兔子

却只画了三只耳朵

但每只兔子

都可以看到有两只耳朵

这是在平面的构成中

巧妙地应用了

共用原理的例子

循环往复的

“三兔共耳”图案

首尾相接，奔腾不息

更是寄托了人们

对万事万物生生不息的

美好愿望

莫高窟第407窟 三兔莲花藻井 隋

04 玉兔，一种独特的文化想象

中国人为何

钟爱兔子

在古时

白兔被视为一种祥瑞

象征着长寿

后来古人又将

兔子和月亮联系起来

玉兔

由此成为中国文化中

一个独特的意象