原始社会的时候，人们崇拜动物，甚至会把某类动物当成民族图腾。不同的图腾代表的民族的节气和对美好生活的期盼，比如汉族崇拜龙、高山族崇拜百步蛇、壮族崇拜青蛙。
站在现代科学角度来看，任何动物都是食物链的重要组成，能平衡生态系统。任何生物的消失都会打破生态系统的原有平衡，造成整个小生态系统的崩溃。澳大利亚兔子数量的持续增加给当地农作物生长带来巨大影响，每年都要花费财政支出去清理兔子。
在我国的传统认知中，人们将动物和美好寓意联系在一起。因此，在很多地区这些动物即使不是保护动物，也会受到特殊的待遇，不会有人任意捕*。
燕子筑巢
说起燕子，想必大家肯定会想起“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”这句千古绝唱。本是在官宦豪门贵族生活的燕子由于栖身家族的衰落，只能到普通人家生活，燕子何尝不是富贵豪绅的代名词。
在现实生活中，燕子会受到人们优待，几乎不会有人抓捕燕子。燕子能得到优待主要原因有二：一是燕子是益鸟，能捕食不利于庄稼生长的昆虫；二是燕子在传统文化中代表的是富贵荣华，正好符合人们求富求财的心理。燕子在家中筑巢穴更是会被人们当成是喜事，不会有人破坏燕子巢穴。
野狗进家
狗是忠厚仁义的代表，是人类最忠实的朋友。在战乱年代，基本家家户户都会养狗，就是想护佑家宅平安。一方面狗具有极强的领土意识，能预防盗贼；另一方面狗在传统文化中具有神秘力量。我国基本很多肉类都吃，但唯独吃狗的人凤毛麟角。
野狗进家门在人们看来是财富到来的先兆，有发财的可能。狗的嗅觉很灵敏，能闻到肉的香味。在以前社会，能吃饱就很不容易了，更何况是吃肉。事实上，野狗进家门不是开始发财，而是经济有了明显改善。
喜鹊叫喳喳
喜鹊自古就被人们称为“报喜鸟”，深受普通人喜欢。民间把喜鹊当成是吉祥的象征，在很多神话故事中都有记载。相传在唐代，有位学子高中状元，但被人诬陷，后有燕子在其家中叫，不久后就被无罪释放。
民间把喜鹊在梅花上叫称为“喜上眉梢”，把两只喜鹊面对面叫称为“喜相逢”，把獾和喜鹊一起叫称为“欢天喜地”。前些年出高考成绩的时候，有两只喜鹊就在家附近一直叫，结果就考上了大学。喜鹊在我国传统文化中占据了重要地位，建筑、家具等都有体现。
不管是喜鹊叫喳喳，还是野狗进门，又或是燕子筑巢，都是一种正常现象，只不过在时代都被刻意打上了标签。
富贵荣华不是命中注定，是需要自己争取的，不能等待，只能拼搏。在你正开心于有喜鹊登门的时候，或许别人正在用996式的生活拼搏。只有懒惰的人才等待，勇敢的人一直在路上。
对老祖宗留下的经验，我们要有针对性的学习，既不盲目接受，也不全盘否定，要充分认识到古代传统文化的弥足珍贵。
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