马坡镇位于山东省久负盛名的铁道游击队故乡微山县的北端、火炬路最南端，与济宁市区、兖州矿区毗邻，山东省经济规划三大经济圈之一济宁经济圈辐射范围内，是千古绝唱“梁祝文化”的发祥地。104省道贯穿全镇，与京福高速、京沪高速、省道岚济公路毗邻，距济宁火车站、邹城火车站均半小时车程，境内有白马河黄金水道，建有高标准港口，经南四湖直通京杭大运河，距日照港310公里，距青岛港550公里；北距济南机场160公里，南离徐州机场130公里。

从梁祝故事可以了解马坡的由来，同窗三载的深情，十八相送的缠绵，最后双双化蝶的凄美……梁祝的故事在中国可谓家喻户晓。常有人把“梁山伯与祝英台”誉为“东方的罗密欧与朱丽叶”。

作为我国四大民间传说（《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎与织女》，另有《柳毅与洞庭龙女》）之一的“梁祝传说”，由浙江、江苏、山东、河南联合申报为国家级非物质文化遗产。

在山东，“梁祝”的具体传说地在济宁市微山县马坡镇一带，至今梁、祝、马三家不通婚，而且不唱梁祝戏，不放梁祝电影。

随着“梁祝传说”被公布为第一批国家级非物质文化遗产名录，随着济宁“梁祝传说”展览在山东省文化遗产展览上高调亮相，关于梁祝的话题骤然热了起来。济宁和梁祝传说究竟是什么关系？梁祝传说申报遗产名录是怎样成功的？

济宁微山县马坡镇有个“梁家林”，那里出土了明正德年间的“梁山伯祝英台墓记”碑。至今，梁、祝、马三姓村落有地可考，并且关于梁祝鲜为人知的故事在当地广为流传。

马坡村有5000多人，98%的人姓马，马文才的后裔大多在这里。谈起村名，马坡党委宣传干事、监察主任吴琦回忆，早在上世纪70年代中期，他还上学时，其同学就都知道马坡村的故事：古时候，马坡北边有个西庄村，村里有个姓马的“大财主”，就是马文才的父亲，“马财主”以养马、拉马车为生，他家的马很多很多，有草的时候就到草木茂盛的南边去放马，时间长了，他放马的地方就叫马坡。

“马财主”的马多了，车多了，就在村西南建了马棚、马车店。白天放完马，晚上就将马赶到马棚里；白天马车出门，晚上回来就停到马车店里。所以，西庄西南就叫马店。后来，“马财主”的车店起了大火，马家开始迁居。直到现在，马店村地上1米至5米处，都能挖出1米多厚的草木灰积层及一些烧焦的兽骨。

任城区接庄镇岔河村有1500多人，祝姓人口有90%以上，因为水灾，他们从九曲村迁来。2003年夏天，吴琦等人在九曲村发现了几十块汉墓石、汉画石和明末清初的破碑。有意思的是，碑角有祝来奉等人的名字，而“梁山伯祝英台墓记”碑上说，梁祝的籍地“在昔济宁九曲村”。

马坡人都说梁氏的后代在两城。两城的梁氏是这里的老户人家，问他们是不是与梁山伯一家，他们说：“一笔写不出二梁来”。

马坡村杜庆友老人讲，杜家老辈买不起地，他爷爷百年之后，埋在了“梁家林”。当时18亩地没人管，他父亲“杜善人”在林里离梁祝坟不远处开了一亩九分三的菜园，没事就去收拾菜园。后来，两城梁家人来上坟，见梁祝坟比过去干净了，知道是“杜善人”打扫的，所以他们每年春节来上坟时，就给“杜善人”磕几个拜谢头。后来，马坡放了一次梁祝电影，两城梁家人再也没有来上过坟。而2003年农历“鬼节”那天，“梁山伯”林里又有人烧了八大堆纸钱。有人推测，那是两城人又来上坟了。

马坡乡是梁祝文化的发祥地，70年代曾挖掘出梁祝墓碑，据有关专家考证，是全国九处梁祝墓中唯一有墓志纪事，且于纪事中载明二人合葬的地方。2006年元月份“梁山伯与祝英台”故事传说被国务院公布为中国第一号非物质类文化遗产，山东济宁马坡因存有历史人证、历史碑证、当地祝、马禁婚俗证，成为申遗地区之一。拟引进外资，建设梁祝文化旅游区，重修梁祝墓，唱响梁祝旅游文化，形成自然景观和人文景观相结合，生态、文化、民俗、休闲、旅游相统一的格局。（刘迎水）