积雨空山草木多，山僧晨起斫烟萝。

崖前露出一块石，悄坐松阴似达摩。

悬岩小阁碧梧桐，似有人声在半空。

百叩铜环浑不应，松花满地午阴浓。

游白狼山(第一首)

笺释:

[白狼山]这里指的是江苏南通城南的白狼山，又名狼山。此非曹操征乌桓所登之白狼山（今名白鹿山，在辽宁）。[空山]指山中树林繁茂，人迹罕至。唐王维《山居秋暝》诗：“空山新雨后，天气晚来秋。”[斫(zhuó)姻萝]砍伐藤。斫，砍削。宋辛弃疾《太常引》词：“斫去桂婆娑，人道是清光更多。”烟萝，形容远远看去藤萝有如被烟雾笼罩。[达摩]菩提达摩的简称，亦作达磨。中国佛教禅宗的创始者。相传为南天竺人。南朝宋末来中国，后住嵩山少林寺，据说在此面壁打坐九年。他授经书与心法给慧可，于是禅宗得以流传。

诗虽题为《游白狼山》，但实际未记“游”。第一首写山僧，第二首写访小阁不应。

《竹》郑板桥

鉴赏:

连日下雨，山中草木显得格外茂密，那杂芜、缠绕的藤萝竟遮盖了林间小路。清晨，僧人就忙着削砍挡路的藤枝，好不容思才清理出一条容人通过的山径。他来到崖前露出一块岩石上，静悄悄地坐下来，周围是一片松阴。远远望去，他俨然似正在面壁打坐的菩提达摩。

这就是作者描写的山僧形象。他只有“斫”和“坐“两个动作，并无其它一言半语；但人们却觉得有一种无声的语言在，可以感到他对信念的执着和虔诚。那“一块石”似乎正象征着他的坚定，而“空山”中的“草木”、“烟萝”、“松阴”等景物所形成的安谧、寂静的环境氛围，又对“悄坐”的僧人形象起到了很好的烘托作用。

游白狼山(第二首)

笺释:

[浑不应]完全没人应声，毫无回应。浑，全，满。唐杜甫《即事》诗：“雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香。”

鉴赏:

小阁建造在悬岩之上，四周种满了碧翠的梧桐树。走到岩下，仿佛可以听见有人在半空中说话；但走近阁门，多次扣门却一点回音都没有。有人？无人？作者不禁疑惑起来。他在门外徘徊，再耐心地等候，这时，正值中午，松花满地，树阴浓密，他感到自己置身于一个深幽、恬谧的天地里。他刚才听到的似在半空中的人声，自己敲门发出的铜环声，使周围的环境显得越发地空寂了。

这就是作者创造的意境。他以“动”写“静”；又以“似有人声”却“浑不应”来给人留下想象、回味的余地。

第一首重在人物，第二首重在意境。作者“游白狼山”收获良多：摄得山僧打坐的人物照；访人不应却体会到一种叫做“空寂”的意境。

《竹石》郑板桥

鸣谢: “板桥诗文释赏系列”编辑于郑尚可著《板桥诗文释赏》。

郑尚可先生，四川省合江县人，1938年出生，1962年毕业于四川大学中文系；被国家统一分配到北京工作，任教40余年，桃李满天下。郑老师笔耕不辍，著书400多万字。著有长篇小说《锦瑟华年》、长篇传记文学《吕正操传》《旷世通才苏东坡》《诗国大成杜少陵》、长篇报告文学《春风吹过平原》《翰墨流香》、诗词集《烟雨行吟》《清风闲咏》、散文集《雪泥留踪》《云影涵波》、评论《板桥诗文释赏》《唐代僧诗精品笺释鉴赏》《宋代僧诗精品笺释鉴赏》《逆境诗释赏》等。

注:

* 部分图片来自网络，侵权秒删。

* 文章中采用插图，未经甄别为郑板桥真迹。如有疏忽，请网友指正。

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