北宋大文学家苏轼曾经说过，此心安处是吾乡。而苏轼的故乡，则在四川眉山。在苏轼一生漂泊、探索未知的路上，故乡眉山则时时召唤着他。

苏轼眉山故居在哪？

苏轼在眉山的家，如今依然坐落在纱縠行内，现在的名字叫“三苏祠博物馆”。出了纱縠行，眉山到处都是以“三苏”命名的地点：东坡大道，苏辙公园、东坡湖，东坡小学、东坡中学……

宋代时期，眉山与青神、丹稜、彭山三县同属眉州治下，这里离成都不足一百公里，岷江穿城，西南行，入长江，在苏轼的表述中，他的故乡就在长江起源的地方，他写到“吾家蜀江上，江水清如蓝”。

在苏轼的一生中，眉山时光占据了三分之一。苏洵去世，苏轼和苏辙两兄弟护送苏洵的灵柩回眉山，为父守孝结束后，临走时他们将旧宅交予老友。此后，两人一生漂泊，遗憾再也未能回到故乡。

到了元代，改三苏故居为祠，成为对外开放的公祭祠堂。

明朝末年，三苏祠毁于战乱，清朝重建，原来的“五亩宅院”增至现在的104亩，庭院内恢复了苏东坡诗作中说的“有竹柏杂花，丛生满庭”，有古井、瑞莲池、南轩等，形成“三分水、二分竹”的岛居特色，是四川园林代表、中国园林典范。

三苏祠内还可以寻见当初苏家的古井，传说是当年苏洵打下的。

苏轼《眉山远景楼记》是啥？

《眉州远景楼记》是苏轼在元丰七年（1084年）创作的一篇散文。当时，苏轼在徐州做官。家乡父老来信，请苏轼为当时知眉州的黎希声所建的远景楼写一篇题记，于是写下这篇文章。

文章中，苏轼描写眉山家乡三大风俗，保存了汉唐遗风：士大夫看重学习经术，重视宗族亲戚；民众尊重官府，惧怕犯法；农夫合作耕种，互相帮助。引出黎希声顺应民风民俗，充分发扬宽简清静的政治。

雪子选取其中一句话，“始朝廷以声律取士，而天圣以前，学者犹袭五代之弊，独吾州之士，通经学古，以西汉文词为宗师。”

这句话什么意思呢？意思就是，朝廷以词赋声律来选取进士，而天圣年以前，各地的学者仍旧因袭五代以来华而不实的陋习，只有眉州的士子，通晓经书学习古文，以西汉时的文章为典范。

我想，眉山如此教育，如此风气，难怪两宋年间，眉山出了886名进士，史称“八百进士”，宋仁宗甚至惊叹，“天下好学之士多出眉州乎!”因此，眉山是远近闻名的进士之乡。

要知道，眉山拥有1500余年的建置历史，既有山水之胜，又有人文之盛。

在文学方面，除了“三苏”，还有朱台符、石扬休、吕陶等，皆是文学耆宿；在史学界，也有李焘、李壁、李埴父子三人，著作颇丰。

宋代的眉山，是当时全国雕版印刷书籍的三大中心之一，还有“建于唐之开元，毁于五代前蜀，重建于宋”的孙氏书楼，是当时藏书最多、历史最悠久的私家图书馆。