我们现在常常感叹自己生活在一个最好的时代，我们远离战争，享受和平年代幸福安康的日子，没有剥削，没有压迫，每个人可以充分地表达自我，实现自我。

尤其是对女性朋友来说，与过去相比，生活在如今的中国，是何等的幸福。

只要稍微懂一点历史就知道，女性自古多苦难。

这一点不分中外，不分种族，只是表现形式不一样，女性遭受磨难的程度不一样。

比如中国的裹脚，欧洲的束腰，尤其是印度的某些习俗更是让人窒息。

说到中国古代社会对女性的摧残和压迫，我们第一个想到的就是：裹脚。

不知道大家有没有见过，裹脚的小脚女人？

我见过，我本家有一位奶奶，小时候就缠足了。

如果远看的话，这位老奶奶走路确实比别的女性显得更优雅从容一些。

可是，老人家的从容也好，优雅也罢，全是不得已，她根本没有办法走得更快！

小时候的夏天，老奶奶坐在屋外洗脚的时候，第一次看到她的脚，我们全都吓到了。

裹脚有多残忍？我不忍细说。

据史料记载，旧社会有一种流传很广的所谓“妈妈经”，就是讲述裹脚缠足的事。

它冠以“妈妈”之名，看似温柔，慈祥，实则残忍无比。

这是一种专门教导妈妈们，如何缠出一双漂亮的“三寸金莲”的经验方法总结。

接下来，我们一起以批判的眼光稍微了解一下，所谓的“妈妈经”关于缠足的介绍。

其中从“脚秧”（小女孩没有缠足之前的天足称为脚秧）到缠裹时间，最佳年龄，到缠胶布和鞋子的选择，以及如何缠足、洗足，能让小脚不烂不小，恰到好处，都有十分详尽的解释。

怎么样缠足能让脚秧发展成品相更好的“金莲”呢？其中有这样一段文字：

为了防止刚开始缠足的小女孩忍受不了痛苦，偷偷揭开缠胶布，“妈妈经”还教妈妈们在缠胶布上层层做好暗记，洗足时一看就知道。

在古代，女孩12岁左右就可以出嫁，因此缠足的时间不能太晚，可也不能太早。

为了使小脚易于裹成，往往有故意使肌肉糜烂的举动：有人在缠脚布内故意放入碎石、瓦砾、瓷屑，有人捉虱子放在伤口处，有人用针刺刀划的办法弄破皮肉。

另外，三寸金莲的要求之一是“平”，为使小脚平整，也有特别的手段。

一是压石板于脚上，以求小脚整体平整；二是裹缠脚布时，在脚背隆起处和足踝骨上放上铜板再紧缠。

而这种对女性摧残至深的所谓“金莲”，其始作俑者是谁呢？

南唐后主，李煜。

对，就是那个“春花秋月何时了，往事知多少”的李煜。