自从《明朝那些事儿》横空出世后，大明在网络的人气就一直居高不下，堪称是讨论度最高的朝代。

除了神作的原因，明朝能得到这么多人的喜欢，更多源自于它有趣好玩的内核，奇葩的人事物太多，让枯燥的历史研究多了很多意趣。

在大明近三百年的历史里，单单是皇帝就多种多样，独一无二的“特色帝王”比比皆是。比如大名鼎鼎的嘉靖帝就是如此，在沉迷修仙的同时还能点满帝王心术，实在是历代罕见。

嘉靖帝的很多惊世之举到现在依然被人广泛讨论，比如他曾经不顾大臣的反对，一意孤行地修改了朱棣庙号，把“太宗”更迭为“成祖”。

别看只是小小的修改，其背后的意义却悬殊巨大。这个让人费解的举动背后究竟隐藏着嘉靖怎样的心思？

朱棣

如果要对大明的历代帝王进行排序，“叫门天子”朱祁镇绝对是当之无愧的垫底，其昏聩程度只有暴君杨广和徽钦二帝能与之相较。但是对于倒数第二的“殊荣”花落谁家，每个人都有自己“心仪”的人选。

若是让朱棣来评判，这个位置必然属于嘉靖。

后者不仅开启了“君王不临朝”的陋习，还亲手更换了朱棣的庙号，让他的辛苦筹谋一朝丧尽，差点背负万事难移的恶名。

相信不少人看到这里会疑惑，为什么针对庙号的改动会造成如此严重的后果？想要搞清楚其背后隐藏的逻辑，先需要了解庙号是什么，以及它在封建社会中的重要价值。

朱棣剧照

大一统王朝建立后，大臣在官方文件中不会轻易评价帝王得失，即便对方的施政存在问题，也会曲笔掩饰。

要想准确判断当时的人对于帝王施政、德行的评价，最客观有效的就是庙号。

古代帝王去世之后，其灵位会放置于太庙中祭祀。但是在供奉的时候，不能直接写帝王的名讳，需要用一个尊号来代替，而这个尊号就是庙号。它和谥号一样，都是对皇帝盖棺定论之后的评价。

只是随着时间的吧推移，后者渐渐沦为吹捧之词，只有庙号依然客观。大部分的帝王都很重视自己的身后名，希望大臣和子孙能给自己一个寓意更好的庙号，用以彰显个人的功绩。

朱棣剧照

而在大明的历代帝王中，朱棣是对庙号最为重视的，他为此做了诸多安排。

朱棣会有这样的举动，是因为他希望通过一个合适的庙号解开心中郁结，完成“洗白”。

相信大部分人都知道，永乐大帝一生最大的“黑点”就是起兵造反。在封建王朝，造反是十恶不赦之罪，朱棣不想背负这个恶名，因此试图通过种种手段来合理化自己的上位之旅。

在这件事情上，庙号是一个非常重要的工具，有了它盖棺定论，朱棣身上的争议会小很多。其实他早早就为自己选定了最适合的庙号，即大名鼎鼎的“太宗”。