柿子古诗五首，柿叶翻时独悼亡，李商隐的最感人

秋天的许多水果都有下火清凉的作用，比如梨子，柚子。

那么说起柿子，很多人都记得那种如流蜜的滋味。传统成熟的柿子，上市时间不长，原因是成熟后，极其容易破皮，不耐储藏。

古代城市的人，吃柿子另有一种方法，就是将青柿子买回，放在米缸里，插上一两根竹签，米缸里的温度可以慢慢催熟柿子，有句俗语，叫作“柿子拣软的捏”，形容职场或者人际之间的拜高踩低。成熟的柿子金红或者金黄，柔软多汁，且如流蜜，有很好的清凉解燥的效果。古人在采集收藏柿子的时候，发现柿子在风干之后，呈现琥珀色，表面会有霜样的粉末生成，这倒不是霉烂，是柿子的糖分析出，在表面结晶，柿霜是很好的治疗咳喘清肺的药食两用的物质。

有时候寒冷干燥的季节，人们会思慕风*柿子柿霜，带给人的那种凉润。

柿子树原产中国，南北都有，先秦时代，就列为重要的田园山林树木。柿子树高大坚实，舒展长寿。周朝的礼记内则，则谈到了柿树，“柿，瓜，桃，李，梅，杏，楂，梨，姜。“是古中原地带家常利用的果树。

汉朝汉武帝上林苑，也种植有柿子树，当然主要的作用，是果实甜美。

实际对柿子树的利用，远远不只是果实。

柿子树木坚硬巨大，是建筑舟车的良好建材。

三国晚期，晋国攻打吴国，需要战船，就砍伐上游的柿树林，巨大的柿木，沿江而下，吴国的太守捞起柿木，对吴王说，这是晋国要攻打我们的征兆。可惜吴王听不进去。

唐朝李商隐用”敌国军营漂木柿“来讽刺吴国皇帝的昏聩。

可以知道，柿树造船，历史悠久。

”太谷石榴，木滋之最。

肤如凝脂，汁如清濑。

江南都蔗，张掖丰柿。

三巴黄甘，瓜州素柰。

凡此数品，殊美绝快。

渴者所思，铭之裳带。“西晋 · 张载 诗

三国归晋之后，有着短暂的太平，当时人们秋天最喜欢的水果是什么？

山西太古山的石榴，江南一带的甘蔗，甘肃的柿子，四川的柑橘，江南的花红苹果。

他说，就这五种水果，是最美最可口的自然馈赠。吃了还回味尤新，怕自己忘记产地，就写在衣服里，怀揣着。

大约是遇见什么地方来人，都要打听一番，看自己能不能有口福。

这里有个重点，就是当时甘肃张掖盛产柿子。北方的柿子，甜分更大。

当然也客观说明当时有一段时间的太平，至少四方物产，都能到达首都。

到了唐朝，长安郊区多有柿树。

《新唐书》《文艺传·郑虔传》：“虔善图山水，好书，常苦无纸。于是慈恩寺贮柿叶数屋，遂往日取叶肄书，岁久殆遍。”

郑虔天宝年间的著名画家，他喜欢画画，但是当时纸还是一种高贵的文字载体，在习作期间，需要大量练笔的纸，这点，有过学毛笔字的人，都有体会，常常用旧报纸练习。但是唐朝，是没有报纸和旧报纸的。于是他住在慈恩寺，就收集秋天的柿树叶，在上面写诗作画。他收集了几屋子的柿叶，几年下来，每片叶子，都有题诗和画。

实际唐朝用树叶写诗，不是郑虔一人，在全民爱诗的氛围里，红叶题诗，桐叶留诗，芭蕉写诗，是一种常态。因为当时纸张贵啊。

只不过郑虔的刻苦和后来的名声成正比。所以柿叶书，成为秋天的一个典故。

”野桥秋水落，江阁暝烟微。

白日又欲午，高人犹未归。

青林依古塔，虚馆静柴扉。

坐久思题字，翻怜柿叶稀。“ 唐 · 戴叔伦 过龙湾五王阁访友人不遇

中晚唐时期的戴叔伦，很可能听说了柿叶题诗的典故。

清秋时节，他去野外山林寻访友人，一早晨兴高采烈的出门，看见了野桥秋水的景色。

结果，他去的时候，朋友不在，听说中午就回来，于是他就在友人的住所处流连。

好个秋天秋景，树林古塔，小路柴扉。

而且朋友的门也开着，显示他出行不远，随时回来。

等待朋友的戴叔伦，百无聊奈，诗兴大发，准备也在柿叶上题诗一首，结果看到的是什么呢？满树火红的柿子，柿子叶不多，衬托在蓝天阳光下，景色已经极其美，连那柿子树的叶子，也恰恰不多不少。所见即绝好的诗，就不需要他画蛇添足了。

戴叔伦这首诗，有着典型的蕴藉唐风。因为他无一字谈到柿子，但是，比诗还美的，就是挂在树上的累累秋柿，让你想象。