公输般（公元前507年—？），又作公输盘，春秋战国之际鲁国附属国小邾国（今滕州市木石镇）人，故又称鲁班。我国古代最优秀的土木建筑工匠、著名的发明家，被尊奉为“匠师之祖。”作为杰出的神工巧匠，成为人们歌颂创造、发明的神话人物。

班门弄斧在鲁班门前摆弄斧子。鲁班即公输班，古代巧匠。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“……班门弄斧，可笑可笑。”

典故 马王爷三只眼 鲁班因赵州桥和张果老、柴王爷打赌输了，便把自己的一只眼睛挖了，放在桥边。所以，后世木匠在平准调线的时候眯缝一只眼，用一只眼。后来，马王爷从赵州桥路过看见了，就把眼睛拾起来，安在自己的额头上。而后人塑马王爷像，就给塑了三只眼。

冉求 （公元前507年—？）姓冉名求，字子有，亦称冉有、冉子、有子。春秋末鲁国（山东曲阜）人。青年时做过鲁季氏家臣，后师从孔子，并辞官追随孔子周游列国。《滕县志》载：墓在奚仲墓旁。

陈力就列 指在所任职位上能恪尽职守。《论语·季氏》：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”

既来之，则安之 《论语·季氏》：“孔子曰：‘求！……既来之，则安之。’”本指招徠远人，并加以安抚。后指已经来了，就应该安下心来。

祸起萧墙 《论语·季氏》：孔子曰：“‘求！……吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。’”谓祸患起于内部。季孙氏的忧虑不在颛臾，而是在鲁国国君身上。鲁国大权旁落，季孙氏担心颛臾是鲁国夺权的后盾。萧墙，古代国君宫门照壁，暗指鲁国内部。

管仲（？—公元前645年），命夷吾，字仲，又称管敬仲。思想言论见《国语·齐语》，另有《管子》传世。鲍叔牙生卒年月不详，又称鲍叔，春秋时齐国大夫，以知人著称。举管仲以替自，甘居他人之下，使之辅助齐桓公成就“ 尊王攘夷”，“九合诸侯”之首霸。二人墓址均在滕州市北十里处。

管鲍之交 春秋战国时齐国管仲鲍叔牙为知交，指朋友交谊深厚。《列子·力命》：“管仲尝叹曰：‘……生我者父母，知我者鲍叔牙也。’此世称管鲍善交者。”宋·刘克庄《谢二府启》：“以处皋夔之任，未忘管鲍之交。”宋·曾巩《登华不注望鲍山》：“云中一点鲍山青，东望能令两眼明。若道人心似矛戟，山前那得叔牙城。”

鲍子知我《史记·管晏列传》：“管仲曰：‘……鲍叔不以我为贪，知我贫也。……鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。……鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。……鲍叔不以我为怯，知我有老母也。……鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。’”后以此谓彼此相互了解而情谊深切。

不翼而飞 《管子·戒》：“无翼而飞者，声也；无根而固者，情也。”形容运行或传播迅速。也比喻东西突然消失。

长目飞耳 《管子·九守》：“一曰长目，二曰飞耳，三曰树明，明知千里之外，隐微之中。”后用以指扩大视听的手段。

下情上达 《管子·明法》：“下情不上通，谓之塞。”谓下面的情况或意见能够通达于上。

兼听则明，偏信则暗 《管子·君臣上》：“夫民别而听之则愚，合而听之则圣。”意谓多方面听取意见，才能明辨是非；单听信某方面的话，就愚昧不明。

田文 田姓，名文，战国时齐国人，生卒年月不详。封地薛，袭田婴封号孟尝君。曾先后出任齐相、秦相、魏相。以招贤纳士名列战国“四君子”之首。冯谖东周人，生卒年月不详。孟尝君著名门客。

国富兵强 国家富庶，兵力强盛。语出《战国策·齐策四》：“齐放其大臣孟尝君於诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”

鸡鸣狗盗 亦作“狗盗鸡鸣”。学雄鸡啼明，装狗进行偷窃。语本《史记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲*之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能或者有卑微技能的一类人。也有形容行为低下卑劣的意思。

狡兔三窟 亦作三窟狡兔、狡兔三穴。《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也；（冯谖）请为君复凿二窟。”后以“狡兔三窟”喻藏身处多，便于避祸。清滕县人满秋石《春日过薛城怀古三首》（其二）：“兔窟尚嫌三处少，狐裘应悔一身多。”明·黄淳耀《陶痷集·狡兔窟》：“长铗归来债收毕，一窟已凿二窟留。”清滕县人黄树森《孟尝君墓》：“空余狐兔穴，谁复抱琴来。”《聊斋志异·邵九娘》：“汝狡兔三窟，何归为？”

冯驩弹铗 亦作冯生弹铗。据《战国策·齐策四》载，齐人冯谖，鲍彪注本做爰，（《史记·孟尝君列传》引作“冯驩”）为孟尝君门客，不受重视。冯三弹其铗而歌，一曰：“长铗归来乎！食无鱼！”二曰：“长铗归来乎！出无车！”三曰：“长铗归来乎！无以为家！”孟尝君一一满足其要求，使冯食有鱼，出有车，冯母供养无乏。于是冯全心为孟尝君谋划，营就三窟。后因以此为怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇之典。清滕县人孔贞瑄《薛城歌》：“长铗高歌市义还，只因君禄攘君权。”：清滕县人刘扶曦《过薛城二首》（其一）：“无复闻弹铗，春风细雨零。”弹铗：敲剑。后来用以说受到冷遇而怨恨。敦诚：“劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门。”柳亚子：“夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯谖。”

焚券市义 孟尝君派冯谖到薛地收债。对于无力偿还的债户，冯谖将他们的债券一一收回当场焚烧。百姓山呼“万岁”。孟尝君责之，冯说：无力偿还的恐已成死债，如若以此躲债逃亡，有损于薛公。今焚无用之券，以示您轻财爱民，仁义之名，流布天下，这是为您着想啊。

不自量力亦作自不量力。有一次，薛邑遭到强楚的进攻。此时齐大夫淳于髡路过薛，孟尝君亲自到城外把他迎接到自己的府邸，说：“先生啊，楚军就要对我的小小城池发动进攻，倘若先生不肯分忧，设法救援，恐怕田文再也没有机会接待您了。”淳于髡回到临淄把使楚之事报告之后。齐宣王问：“在楚国见到什么？”“楚国不通情理，而我们的孟尝君有点不自量力。”齐宣王大惑不解。“孟尝君也不估计力量能否保卫自己的领地，就在那里为先王立了宗庙。现在楚军执意攻薛，先王的宗庙眼看就要保不住了。”齐宣王听了着急起来，派军星夜驰援。楚军得知齐宣王出兵，便退兵了。薛地避免了一场灾难。

附：万岁一词来历。冯谖到薛地替孟尝君收债，他竟“窃矫君命，以债赐诸民因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。”千秋万世，永远存在，这是祝愿孟尝君的话。后衍变为封建时代臣民对皇帝的称呼。

（微游枣庄）