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添丁添口这个说法具有非常浓厚的历史色彩，里面包括的内涵很多，给大家做一个科普。丁口这个词，主要和古代朝廷的赋税徭役制度密切相关，也和历代丁口税，丁口簿，丁口钱，丁口捐等阶段性政策具有逻辑上的延续关系。
传统中国是要收人头税的，自秦汉起，按田地、人丁、户籍征收赋税，包括了实物形式、货币形式、力役形式三种。
公元前216年，秦始皇颁布了"使黔首自实田"的法令，命令地主和有地农民自报占有土地数，按定制缴纳赋税。到了汉代时期，朝廷既要收田租，又出口赋，双轨并行（《汉书·食货志》）。
也就是说，朝廷编户齐民体制内的成年人，以户为标准，按照人头来计算收人口税（丁口税），根据土地多寡收土地税（地税）。如果成年女性没有土地的话，则只收口税，不收地税。有土地的丁女，一切照常。另外在汉代，除了口赋，还收算赋，也是人口税的一种，规定口钱是未成丁的人口税。比如汉武帝时期，民三岁以至十四岁，出口钱人二十三。
自唐代之后，继承了魏晋南北朝计亩而税、计户而征的做法，受田丁男才交税，在均田制框架下，丁男(二十一岁为丁男)和十八岁以上的中男，各受田一百亩，其中八十亩为口分田，二十亩为永业田，需要按时交税。
隋唐时期，中国的赋税制度才基本完善和定型下来。但是，也有很多曲折，比如两税法之后以丁户为本的租庸调法就不再适用了。在古代社会，由于土地相对稀缺，是农户最大的资产，因此土地分配大多以男性数量为标准，故而丁指代的是能担任赋役的成年男子，与当时土地制度有关。五代时期，吴、吴越、闽、楚的人口税叫丁口钱，又称丁钱，丁身钱。
清代有一个转型。康熙五十一年宣布，以五十年(1711)的丁银额为准，以后即使额外添丁，也不再多征丁口税，因此叫作圣世滋丁，永不加赋。雍正也进行了大幅度改革。到了清朝雍正二年（1724年），以丁粮摊入地粮内合一征收，故称为地丁，人口税和土地税合二为一，废除了以前的"人头税"。丁银就完全随粮起征，成为清朝划一的赋役制度。
可以说，丁银和田赋统一以田亩为征税对象，简化了税收和稽征手续，是一个进步。这也是经济发展的产物，商品经济活跃，土地税虽然还是大宗，但是在清代财政中已经占据比较小的比例了。丁既是一种权力，也是一种义务。在古代，生下男孩可以分地叫添丁，生女孩为添口，都是传统制度下的产物。
例如，我们当下经常说的某某家里有几口人，有几个劳动力，这个劳动力就可以大致约等于丁，只是不再具备古代的赋税色彩了。人丁兴旺土地多，是普通老百姓最大的愿望。
