木心精准地用语言,描绘出了他心中的“丑”人形象。他这番话,仿佛骂了所有的丑人,但是谁也不敢“对号入座”。于是,他就骂得心安理得。
二、名人有“骂人”的特权,你就不一样了据说,在明朝的时候,秀才骂人不犯法,因为那个时代尊重读书人。现在普通情况下,如果你骂人的话,多半会得到一些教训。轻则遭到反噬,重则遭遇“社死”。
而且,拿别人的长相说事的人,必定是不会有好日子过的。因为他根本就还没搞懂,审美这个东西,是很难统一标准的。
再者,一个人在不同的时间段,看待同一个事物的审美都会发生变化,更不要说人和人之间的审美了。
同时,人与人之间发生摩擦,往往也是因为审美不同。比如我们在看电视剧,当两个粉丝开始讨论某位演员的演技时,不管你说哪个演技很棒,还是演技很烂,基本不会吵到翻脸。
可是,当你说某人长得帅,你的朋友却说他长得很丑的时候时,你们很有可能会当场就打起来,有时甚至还会会闹到绝交的地步。这方面,女同胞们多半都是深有体会。
我们从小接受传统教育,很小的时候,长辈们就告诉我们有哪些话该说,哪些话不该说,我们一直被压抑着,内心里面的真实情感,一直都得不到释放。
直到最近这几十年,我们的年轻人,逐渐接受了一些西方的文学和思想,慢慢意识到,我们应该张扬自己的性,而不是去刻意压制。
记不得是梁实秋还是谁曾说过,当我们在进行文学创作的时候,其实是可以放肆的,只是在现实生活中,还是要做一个讲道理、守规矩的人。
斯坦福大学的华莱士·斯泰格那在《致一位青年工作者》里面告诉大家:名作家们从不回避那些,普罗大众们热爱的“触动人的点”。
这些“点”,是指包括七情六欲在内的,一切看上去无比庸俗的情感。作家将它们统统写进了自己的作品里,只不过是“上升成了艺术”而已。
因此,木心在作品里骂一下“丑人”,简直太正常不过了。而且把“丑”的样子比喻成“冤案”,本身也是一种艺术。
而且在骂人长相方面,著名作家是拿了“免死金牌”的。所以,普通人最好不要轻易去尝试这样骂人,即便是木心这样的“棍扫一大片”式的骂法,也不要有。
再者,当你不出名的时候,你就算讲的是真理,别人都只会认为是排泄物,更不要说你在“攻击”别人的长相了。在这样的情况下,你最终得到的,可能只会是教训。
所以,当我们真的想骂“丑人”的时候,最好能够找出几个“名人”,借他们的“经典语录”,来替我们骂一骂,实在自己想骂了,就要熬到将来出名。
只不过,木心骂人的时候,并不知道自己已经出了名,因此他骂得还是有点含糊的。只是比喻有点新鲜,看上去有点犀利,但是他也还是不敢指名道姓地骂。
结语其实,我一直觉得,骂人“丑”这回事啊,绝不能对着“空气”骂,那样既不能气到别人,又无法搬起石头砸到自己的脚。
木心骂人“丑得像一桩冤案”,还是有一点“烧脑”了。因为他这个骂人法,需要别人去细细思量一番,研究这“冤案”到底长得是个什么样子呢!
看过《杨乃武与小白菜》中的“冤案”,固然是会充满了同情的,但是如果只是看过了“袁崇焕之死”中的“冤案”,搞不好他心中的丑人会变成一条一条的……
所以,木心的这句“骂人”的话,还不如杨绛骂张爱玲长得“一脸花生米”,铁锅炒豆子那般来得嘎嘣脆!
尽管用“花生米”比喻青春痘并不新奇,但是从“所有的比喻都是蹩脚的”这个角度来看,比喻还是贵在精当,能够让阅者一目了然。