择日基本理论
(一)择吉事项:
现代工商社会,环境变迁,择日选吉,多有增减,兹选择一般比较常用事项,就其项目及术语,解释于后,以资参考。
●祭祀││即在庙宇或在家中拜拜,拜祭神明,或拜祭祖宗等。
●祈福││祈求神明降福,或设醮还愿等事项。
●开光││神佛像雕塑完成后,开其眼以见光明,称之为开光点眼。
●设醮││又称作醮,为祈求平安,祈福等建立道场,办法会。
●结婚姻││男女双方拟议结婚问神之仪式,由男方取得女方之庚帖,供于神桌上,三日无事发生,表示吉利,再议订婚、完聘、嫁娶之事。
●订盟││俗称订婚,文定、过定、小聘、暗定。
●纳采││指收授聘金,俗称完聘、大聘、大定。
●裁衣││指裁制新娘的新衣指制作寿衣。
●安床││新婚安置新床,男方在结婚之前,依吉课上所择定之时间及床位之坐向,安置新床。因事不顺利,或久年不受胎,断为阳宅之缘故者,重新安新床或搬移旧床。
迁徙搬床。
※若有孕妇,宜查看六甲胎神占方,古云:﹁新床易安,旧床难移﹂,即指有孕妇之情形。
●嫁娶││指举行结婚典礼的日子,亦称为迎亲之日,女方言嫁出,男方曰娶入。
︽按嫁娶之日,通常先由男方决定,征求女方之意见,待双方商定后,由男方择日,将日课由媒人送交女方复验。︾
●移徙││指迁移住所之意,俗称搬家,指搬入旧屋。
●入宅││即迁入新宅,亦即新居落成,搬入新家为入宅。
●安香││即安神明、安公妈神位,如安福德,俗称安土地公,乃香火之安位也。
●出火││移动神明之位,亦即移动香火之意。
●安门││将门安上也。
●进人口││指收养子女。
●出行││指出外求财、游览观光、出国旅行等。
●开市││俗称开业、开幕、开工、公司行号开张做生意。
- 其一为新公司行号开幕;
- 其二为年初第一天开张营业,或工厂动工。
●立券交易││立券指建立契约书,交易即买卖,合称订约买卖,建立买卖契约。
●纳财││置货、收租、收帐或收借款。
●竖造││俗指阳宅,凡营造宫室、官衙、寺观、神庙、宗祠、仓库、宅舍等,生人居聚之所。
●竖柱││竖立建筑物的柱子。
●修造││修缮之事,新造仅论坐方,修则坐向中宫并论,所谓坐向中宫,坐方即后小门,向方为前方大门,中宫乃厅堂也。
●动土平基││建筑时,开始动锄头,第一下谓之动土,平基即平地基也。
- ※按 (动土) 系指阳宅建筑, (破土) 系指阴宅埋藏之事也。
●起基定磉││起基,着手基础工事,定磉,谓固定石磉的工事,磉,即为柱下之石头,俗称石磉。
●开柱眼││指作柱,又称开柱。
●上梁││安装屋顶之梁木。
- ※注:动土如人之受胎,起基如人之初生,上梁如人之加冠。
●盖屋合脊││装盖屋顶之工作。
●架马││在建筑场所建立足架台。
●破屋坏垣││指拆除房屋或围墙。
●拆卸││拆除房屋或建筑物。
●修置产房││修建孕妇居住的房间。
●归岫││因工作关系须先上梁,但未逢吉日,乃先寄梁,再找吉日固定梁木,称为归岫。
●平治道涂││铺平道路之工程。
●补垣塞穴││修补破墙,堵塞洞穴。
●安碓硙磨││安装磨具。
●破土││阴宅埋藏用曰破土,阳宅则为动土。
●启攒││指洗骨之事,俗称拾金。启乃开启,即开筑金井 (坟墓之称) ,攒者,扦也,即扦骸拾罐之意。
●安葬││指举行埋葬等仪式。
●谢土││建筑物完工后,或安葬坟墓完成时,所举行的仪式。
●开生坟││指人未死,先找地作坟墓。
●立碑││立纪念碑。立坟墓之墓碑。
●入殓││把尸体放入棺木之中。
●移柩││葬仪之时,将棺木移出屋外。
●成除服││成服指穿上丧服,除服指脱除丧服,俗称除灵也。
●斋礁││指人死亡后之祭祀,俗称作功德。
●密日││即星期日乃二十八星宿中之虚昴房星四星宿也。
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月建十二神:
建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
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月建十二神宜忌:
建:
- 上梁、入学、结婚、动土、立柱、医疗、出行吉。
- 掘井、乘船凶。
除:
- 祭祀、药之调合吉。
- 婚姻、出行、掘井凶。
满:
- 嫁取、造屋、裁衣、开店、祭祀、出行、栽植吉。
- 葬仪凶。
平:
- 嫁取、造屋、移徙、裁衣、相谈吉。
- 掘沟、栽植凶。
定:
- 祭祀、嫁取、移徙、造屋、佣人、买牛马吉。
- 诉讼、出行凶
执:
- 万事执断吉。造屋、嫁取、播种、掘井吉。
- 移徙、出行、开库凶。
破:
- 出猎吉。
- 此日大凶,诸事不吉。
危:
诸事不吉。登山、乘马、乘船、出行凶。
成:
- 万事成就之日,造屋、嫁取、入学、出行、开店、播种吉。
- 诉讼、争斗凶。
收:
- 入学、造屋、嫁取、买卖、移徙、播种吉。
- 葬仪、出行、针灸凶。
开:
- 入学、造屋、嫁取、开业、移徙愿望成就吉。
- 葬仪、不净之事凶。
闭:
- 万事闭塞之日。筑堤、埋池、埋穴吉。
- 开店、出行、其他凶。
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(二)方位与择日之关系:﹝1﹞ 方位之划分有三:
1:四方││分为东、南、西、北四方。
2:八卦││分为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。
3:二十四山││分为壬、子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、干、亥二十四山。
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﹝2﹞ 四方、八卦、二十四山、与三百六十度之关系:
四方:以干艮巽坤四山为分野,各占九十度。
正北为0度,其范围包括三一五度与四五度之间。
含干兼亥、亥、壬、子、癸、丑、艮兼丑诸山。
正东为九0度,其范围包括四五度与一三五度之间。
含艮兼寅、寅、甲、卯、乙、辰、巽兼辰诸山。
正南为一八0度,其范围包括一三五度与二二五度之间。
含巽兼巳、巳、丙、午、丁、未、坤兼未诸山。
正西为二七0度,其范围包括二二五度与三一五度之间。
含坤兼申、申、庚、酉、辛、戌、干兼戌诸山。
八卦:一卦管三山,各占四十五度。
干卦:管戌、干、亥三山,其范围包括二九二点五度与三三七点五度之间。
坎卦:管壬、子、癸三山,其范围包括三三七点五度与二二点五度之间。
艮卦:管丑、艮、寅三山,其范围包括二二点五度与六七点五度之间。
震卦:管甲、卯、乙三山,其范围包括六七点五度与一一二点五度之间。
巽卦管:辰、巽、巳三山,其范围包括一一二点五度与一五七点五度之间。
离卦管:丙、午、丁三山,其范围包括一五七点五度与二二五点五度之间。
坤卦管:未、坤、申三山,其范围包括二二五点五度与二四七点五度之间。
兑卦管:庚、酉、辛三山,其范围包括二四七点五度与二九二点五度之间。
二十四山:壬、子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、
坤、申、庚、酉、辛、戌、干、亥,各山占十五度。
以上各方位之运用,或依四方,或依八卦,或依二十四山,因用事之不同,各有所取,于各种用事叙论时,分别说明于后。
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﹝3﹞ 四方(含二十四山)用事喜忌:
凡修造动土、竖柱上梁、破土安葬、启攒、所用之山向,喜得年三元紫白、及岁德、岁德合、阳贵人、阴贵人、岁禄、岁马、奏书、博士、到宫者始为吉利,无则次之,若犯太岁、岁破、流年三煞、伏兵、大祸、五黄、戊己都天等诸恶煞者,俱不可用,若坐山立向得紫白诸吉,又不犯诸大恶煞,且用事者与太岁相冲相克者,仍不可用,年命之吉凶详述于后,本章专论方位之克择也。
坐北朝南(自干山巽向兼亥巳至艮山坤向兼丑未):
忌用坐三煞寅、午、戌、及冲山之年、月、日、时。
坐东朝西(自艮山坤向兼寅申至巽山干向兼辰戌):
忌用坐三煞巳、酉、丑、及冲山之年、月、日、时。
坐南朝北(自巽山干向兼巳亥至坤山艮向兼未丑):
忌用坐三煞申、子、辰、及冲山之年、月、日、时。
坐西朝东(自坤山艮向兼申寅至干巽坤向兼戌辰):
忌用坐三煞亥、卯、未、及冲山之年、月、日、时。
其他诸如嫁娶、安床、移徙、祭祀、开市、祈福、纳采、订盟、开光、立券交易等另有论法,不在此限。