据《古兰经》记载。
约公元570年，南北朝时期，位于西南亚阿拉伯半岛上的古莱什部落哈希姆家族，出生了一名男孩，取名穆罕默德。
哈希姆家族家道中落，在穆罕默德出生前，其父亲死于经商途中，六岁时母亲又因病去世，穆罕默德只得跟着祖父相依为命。
二年后祖父去世，穆罕默德跟随伯父生活。
当时阿拉伯半岛上还没有建立统一的国家，居民多以游牧经商为生，氏族部落划地而治，彼此之间经常为争夺水源、土地而发生争斗。
这些资源由各个部落贵族掌控，贫民与中小商人难以生存，阶级矛盾日益尖锐。
由于伯父家庭条件有限，所以穆罕默德早早地就踏入社会，替人放牧谋生。
在十二岁时，随伯父跟随商队走南闯北，增长了许多见识，结识了形形色色的人，在宗教方面，穆罕默德开始接触基督与犹太教教义。
当时阿拉伯半岛居民的宗教信仰还未曾统一。
因为坎坷的经历，使穆罕默德清楚地认识到，底层劳苦大众的艰辛，虽然他收入微薄，但还是经常做善事，接济那些生活有困难的人，当地人称他为“艾敏”，意为忠实可靠的人。
麦加城，有一位有名的富孀，名叫赫蒂彻。
赫蒂彻在经历两次婚姻后，未曾再嫁，独自经营商队生意，也算是个资产颇丰的人物，许多有权势的人向她求婚，都被她一一拒绝。
公元595年，隋开皇十五年，二十五岁的穆罕默德独身来到麦加城闯荡，由于有商队的经验，他在一众人选中脱颖而出，被赫蒂彻雇用，为她带领商队前往叙利亚一带开拓市场。
在这期间，赫蒂彻被穆罕默德踏实的性格和出色的才能所吸引，两人情投意合、相互爱慕，同年两人成婚，这一年赫蒂彻四十岁。
从此，穆罕默德的生活发生了变化，不用再为生计奔波，在麦加的名望也渐渐提前。
当时拜占庭与波斯两大帝国，为争夺阿拉伯半岛的商道，在该地进行长期的掠夺战争。
致使半岛的经济遭到严重破坏，土地荒芜，商道被毁，人口锐减，社会危机不断加深。
外部的入侵，激发了阿拉伯人的民族意识，同时基督教、犹太教的传入，使一些具有模糊的一神思想的人，转而探求真正的民族信仰。
实践证明，半岛上存在的多神教、基督教、犹太教都不能给阿拉伯人带来统一与稳定。
各阶层都在寻找新的出路，以摆脱当时的困境，穆罕默德便在其中。
伊斯兰教，就是在这样的社会状况下得以复兴和传播的（伊斯兰教义中认为，穆罕默德是伊斯兰的复兴者，而不是创教者）。
▲希拉山洞
赫蒂彻有个堂兄，是个基督徒，同时也是“哈尼夫”一神论思想的传播者，穆罕默德受其影响，经常到城郊的希拉山洞潜修冥想，探寻真理。
公元610年，隋大业六年，穆罕默德一日从希拉山洞冥想回来后，声称得到安拉（真主）的启示，自己将作为安拉的使者和先知，向世人“传警告”“报喜讯”，教导世人信奉伊斯兰教。
这一年，穆罕默德四十岁。
伊斯兰一词系阿拉伯语的音译，原义为“和平”、“顺从”，而信仰伊斯兰教的人，被统称为穆斯林，意为顺从者。
他宣传真主是宇宙万物的创造者和独一无二的主宰，反对当时流行的多神和偶像崇拜，实际上是结合当时的社会现状，综合基督教、犹太教等教义而提出的思想观念。
从此，穆罕默德开始在麦加地区传播伊斯兰教，妻子赫蒂彻成为第一个穆斯林妇女，在物质和精神上给予了穆罕默德极大的支持。
由于他提出穆斯林不分贫富贵贱，呼吁氏族部落之间停止争斗，释放奴隶等主张，受到底层大众的拥护，许多人开始信奉伊斯兰教。
然而这些主张，触犯了麦加地区部落贵族、奴隶主的根本利益，穆罕默德的传教活动遭到阻扰，甚至受到上层阶级的迫害。
穆罕默德与伊斯兰教在麦加地区难以立足，传教活动受阻，一时之间陷入困境。
公元622年，唐武德五年，穆罕默德被迫带领信徒迁往麦地那，离开了传教十二年的麦加。
在麦地那，穆罕默德首先进行了一系列宗教、政治改革，把宗教宣传与社会改革两者结合，伊斯兰教在麦地那得到迅速发展。
穆罕默德组建了以自己为首的穆斯林武装，建立起政教合一的宗教公社政权，统一麦地那。
穆罕默德成为了麦地那，集宗教、政治、军事于一身的最高领袖。
▲半岛统一
公元630年，唐贞观四年，经过数年的战争，穆罕默德带领穆斯林武装成功攻入麦加城，次年，阿拉伯半岛其他各部相继宣布归信伊斯兰教，穆罕默德完成了对阿拉伯半岛的统一。
两年后，穆罕默德在麦加发表辞朝演说，确立了朝觐仪典，宣布将麦加定位伊斯兰教的宗教中心，同年于麦地那病逝，享年62岁。
至此，伊斯兰教成为阿拉伯半岛具有统治地位的宗教，同时也拉开了阿拉伯新的历史序幕。
2.四大哈里发穆罕默德去世后，由于他没有儿子，临终前也没有明确说清楚谁作为他的继承人。
因此，由谁来担任哈里发（意为真主的继承人），穆斯林之间相互争斗不休，失去领袖人物的各个部落乱为一团，逐渐分为几大派系：
迁士派，为穆罕默德在麦加传教时，最先信仰伊斯兰教的穆斯林，他们认为自身资历最深，跟随先知一路走来，最有资格担任继承人。
辅士派，为信奉伊斯兰教较晚的麦地那穆斯林，他们认为自己在先知最困难的时候，依附了先知，使伊斯兰教在麦地那得以发展与传播，因此自己才是最有资格担任继承人。
