很多人对庐山的印象只是停留在学生时代学过的古诗中，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，“长恨春归无觅处，不知转入此中来”，“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉”。古往今来，无数文人墨客登临庐山，歌咏庐山。那现实中的庐山到底是什么样子的？庐山又到底有什么魅力能吸引着无数的文人墨客前来瞻仰？而它又凭什么被称为“人文圣山”呢？今天，小编就带大家认识庐山，了解庐山。

1.关于庐山名字的由来，充满了神秘色彩。相传在中国夏商时期，有一位叫匡俗的人，跑到庐山上求仙学道。被当时朝廷所知晓，因为他有大才，周天子数次派人请他下山，而匡俗屡屡回绝了周天子的邀请。他怕人打扰他的清修，于是就躲入到了人迹罕至深山之中。后来人们就再也找不到他人影了，匡俗其人就这样在庐山上消失的无影无踪，只留下了其居住过的房子。再后来就有人说他成仙去了，于是把匡俗求仙学道的这座山称为“神仙之庐”，也就是庐山了。

2.“飞流直下三千尺”描写的并不是庐山最著名的三叠泉瀑布，而是位于山脚下秀峰景区内的秀峰瀑布。庐山，由于北临长江，南靠鄱阳湖，常年水汽缭绕，降雨充沛，因此形成了很多的瀑布，统称庐山瀑布。包括三叠泉瀑布、开先瀑布、石门涧瀑布、黄龙潭和秀峰瀑布、王家坡双瀑和玉帘泉瀑布等。其中，风景最高的便是三叠泉瀑布，有“不到三叠泉，不算庐山客”之说。但是，李白写的庐山瀑布指的并不是三叠泉瀑布，那时候三叠泉瀑布还没有被世人发现。李白描写的庐山瀑布是秀峰瀑布，位于庐山南麓的星子县秀峰景区内。

3.陶渊明与庐山渊源颇深。陶渊明最著名的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”中的“南山”就是指的庐山。陶渊明居住之地浔阳柴桑与庐山相邻，人因山而超脱，庐山对陶渊明的影响是很大的。同时，陶渊明隐居庐山，对于庐山也有很大的影响。庐山的文化沉淀中就有一种隐逸文化，陶渊明的田园理想其实与隐逸文化十分切合，所以，陶渊明对庐山文化品格的影响主要在“隐逸”的表现和内涵上。此外，陶渊明还在庐山留下了一些遗迹和佳话，也成了今天庐山文化景观的一部分。比如陶渊明和慧远的“莲社”、“虎溪三笑”等典故。