燕 歌 行

曹 丕

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，

群燕辞归雁南翔。念君客游思断肠，

谦慊思归恋故乡，君何淹留寄他方?

贱妾党党守空房，忧来思君不教忘，

不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，

短歌微呤不能长。明月皎皎照我床，

星汉西流夜末央。牵牛织女追和望，

东独何率限河染?

【赏析】

曹丕是曹操的第二个儿子，爱好文学，以著述为务”他创作的《燕歌行》两首，是我国现存文人作品中最早的完整的七言诗。在诗歌发展史上受到人们的重视。在《燕歌行》两首诗中又以本诗最为有名。宋郭茂倩《乐府诗集》将这首诗列入“相和歌辞・平调曲”。

《燕歌行 》是曹丕的代表作・它描写了一个闺中女子在不眠的秋夜中对客居他多文大的深沉思念，诗歌从例面反映了汉末社会动乱、亲朋离散的现实，具有较广泛的社会意义。

诗歌开头两句，从秋天的天气下笔，描写了一幅旷远幽深的深秋景色。秋风萧瑟，天气阴冷，草木枯零，露结为霜，燕子辞归，大雁南飞，整个大自然显示了一种凄切哀婉的景象，很容易触动人们离情别绪和怀人思远的感情。这里实写天气时令，恰切地反映了思妇此时的心境，为下文抒发思妇的寂寞忧恨制造了气氛。

接着，触景兴怀，描写思妇对丈夫的思念。“念君客游思断肠・慊思归恋故乡”。“思断肠”一作“多思肠”，形容相思之深足以使柔肠寸断。这二句是写少妇猜度丈夫怀乡思归的苦恼讲的是对方，不是少妇自己。作者采取这种以客代主的虚写方法，多为后来诗人所借鉴。如王维在重阳节思念自己的兄弟时作诗道:“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”以想象中的家乡兄弟思念自己，来反衬自己思念兄弟。“君何淹留寄他方?”是少妇反聘自问，也是对丈夫的反同。如果你真的是思念家乡，为什么又久滞外地、流连不归呢?这就必然引起她多种多样的想法，话说得很委婉、含蓄。这句承上启下，为下文铺写少妇的相思和痛苦作了准备和过渡。

最后写少妇的狐独和思念的痛苦情怀。“贱妾茕茕守空房，优来思君不敢忘，不觉泪下活衣裳。”“贱妾”句写自己形影相吊、独守空室的孤独处境;“优来”句祖露自己对史夫的坚贞不移的爱情“不觉”句说明自己极度悲痛的状况不敢忘”既是少妇相思之苦的剖白，也是她对丈夫忠贞情爱的誓言。丈夫在外的情景，自己如今的处境以及对丈夫的一往深情，想来使女主人翁泪下淋漓，沽湿衣衫。这几句描写深刻，意思层层递进。少妇在万般无奈之下，只好借助琴声来抒发胸中的悲痛，排除心头的烦恼。“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长”。“清商”是一种乐调名称，古人常以歌声的长短来表达不同的感情，长歌表示慷慨

奋进，短歌则表示幽怨低徊。她弹奏的清商曲，节拍短促，调子清婉;她哼唱的歌曲，词句短少，声响低微。这琴声歌南如泣如诉，深刻地表达出诗中女主人公抑止不住的内心幽怨，“末尾四句是写景抒情。少妇看着从窗外射进的皎洁月光冷寂地流在狐枕空床上，放眼户外，星汉西移・夜已深，情更浓，长夜过半更难挨。银河两岸翘首相望的牽牛织女，为什么被罚在天河两岸，限于没有桥梁而彼此不能相见?“尔独何辜限河梁”，言此意彼，同病相怜。尽管自己望眼欲穿，却不知何时能与丈夫团圆，驱不走的忧伤，剪不断的愁绪，不知何时才得消除。这正是少妇对自己与丈夫天各一方，不能相聚的深沉感慨和痛切的悲叹。这四句写少妇由低头“援琴”而见“明月”照床，由遥望星空而见牛郎织女，由神话悲剧联想到自己的现实悲剧，循序写来，行文流水，使诗歌的意境得到进一步的开拓和深化。

《燕歌行》在艺术上的一个显著特点，是把写景和抒情紧密地融合在一起。沈德潜在《古诗源》中说:“子桓诗有文士气，一变乃父悲壮之习矣。要其便娟婉约，能移人情”，确实道出了曹丕诗的特色。在《燕歌行》中，诗人选取了一系列足以表现主人公缠绵相思之情的景物:萧瑟的秋风，飘零的草木，南飞的燕雁，西转的银河，冷月清辉照射下的空室孤枕，幽咽微吟的低琴短歌，以及那含情遥望的牛郎织女，真是极尽描写，有声有色，声助色衰，色衬声哀。主人公置身于这样的典型环境之中，思念丈夫的感情表现得哀婉幽深。衰败的秋景，引起主人公独守空房的孤寂之情。燕雁南归，飞禽知返，可亲人却回家无期，使主人公泪湿衣衫，感情更为激荡。“授琴”“短歌”驱不散的相思愁苦，又使主人公的感情难以平静。凄凉的夜景，动人的传说，更使主人公感到“此恨绵绵无绝期”，感情又跌入更加悲痛的境地。诗歌借景生情，因情置景，情景交融，可谓到了水乳相融的地步。此外，诗歌语言流畅，辞华美，句句用韵，一韵到底，音节和谐自然。清入王夫之赞之“倾情、倾度、倾色、倾声，古今无两”，是有一定的道理的。这首诗以其完整的七言形式，不仅为乐府产生了一种新体制，也为我国诗歌新形式开创了新纪元。