【1】

水月通禅意，山云寄野情。

宋.释文珦《有客》

意思是，那水中之月，可通向清空安宁的禅心。那山间白云，可寄托不受世情拘束的闲散心情。

隐者僧人的诗句中永远藏着大自然的那一份纯净，使人内心安宁，免去红尘俗世的纷纷扰扰。

常想，为什么隐士高僧能写出那般空灵自在的诗句？而我们就只能在世情凡相中兜兜转转，无法明心见性。

难道真的是他们比我们聪明、更具慧根吗？其实不然，我们之间差的只是一念顿悟。

如果我们也能看透世相，割舍七情六欲，即便写不出纯净空灵的诗句，也可以像他们一样做个无欲无求、内心通达的隐者。

【2】

纵浪大化中，不喜亦不惧。

魏晋.陶渊明.《形影神三首》

意思是，听从上天的安排，顺其自然，不因长生而喜，也不因短寿而悲。

一代国学大师、文学泰斗季羡林先生在耄耋之年曾把这两句诗作为他人生的座右铭。

文字真是奇妙的东西，一生耕耘其中的人总是别有智慧。

季羡林先生九十多岁依然坚持写作，杨绛先生百岁之余也是勤耕不辍。

特别喜欢季羡林先生，他晚年清醒睿智，即使身在城市之中亦如深山隐士宁静幽谧。

当然，这一切得益于他年轻时的奋进，他曾漂泊异国他乡十数年，最终归来，翻译各种文学著作无数。

【3】

鹤语松上月，花名云里春。

唐.储嗣宗.《赠隐者》

意思是，鹤鸣在松树上的月夜,花儿在云雾中照亮了春天。未来的生活将何去何从,只愿享受美酒和垂钓的乐趣。

过去我对“禅”一直有误解，认为那是走投无路时的转身和放下，其实不然。

禅并非是人们眼中所谓的逃避，它是一种人生智慧。困境不馁，顺境不娇，永远保持一颗平静清新的心。

它能让我们匆忙烦躁的心得到净化和安宁，更加从容的面对生活。

【4】

我生本无乡，心安是归处。

唐.白居易.《初出城留别》

意思是，我生来就没有固定的住所，只要是内心坦然的地方就是我的归宿。

这两句诗和苏轼的“此处心安是吾乡”一样，强调的都是内心的安定。

其实，这世间的很多事，很多烦恼，都源于我们的心。

正是因为心不够坚定、坚强，承受不了太多的苦难挫折，我们才会一次次被突如其来的意外弄得不知所措。

那么，要如何才能做到内心安定呢？

我以为，首先要有清晰的人生方向和目标，只有知道自己将要去哪里，计划什么时候到达，为此坚定不移，方能战胜途中的风风雨雨。

【5】

林泉久安住，心境两无尘。

宋.强至.《赠净土嵩长老》

意思是，安住林泉清溪之间，心无尘埃，不受世俗所扰。

人们总是羡慕那些安守山林的僧者，觉得他们可以无欲无求，自在随意。

却不知，他们割舍了世人最不愿放下的七情六欲，还要忍受清灯黄卷，蒲团枯寂。

试问，又有多少人可以舍下*，甘守枯灯，长伴佛前？不过是想求得片刻的安宁罢了，待心生寂寥，又迫不及待地想要回归红尘。

【6】

林深天籁远，风定水云闲。

宋.孙大廉.《净土院》

意思是，深林之中琴声悠扬，清风静止，白云溪水安闲。

这两句诗描写出了一幅悠闲自在的山林画面，幽静的山涧有悠扬深邃的琴声，眼前是流动的溪水，天上白云悠悠移动，令人愉悦。

读大学那几年，和朋友经常骑着自行车穿梭在山野，这样的场景经常得见。每次骑得满身疲惫，一到达山顶幽静之处就消失了。

沐浴在清风白云之间，那种心旷神怡的感觉，真是令人无比舒畅。

那时候，我们常常远行，每天都会骑上几十公里，穿梭于南昌各县之间。

再后来，出南昌去星子、庐山、九江，如今回忆起来真是乐不思蜀。

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