良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。这句俗语强调的对象是，听话的人，而非说话的人。意思是说，这些话不合你的意思，这些建议、批评，意见不中听，但是都是对你言行有好处、有意义。就如生病时吃的药，它很味道很苦难以下咽，但它可以治疗身体疾病，有利于疾病消除。

现在，生病时喝的药，已经不苦了，为什么？大多被糖衣裹起来了！良药也不苦口啦。那么，忠言也有许多讲究和变化，也进步了。实际是，俗语里早就有暗示之意，我是在劝告听话的人，对逆耳的忠言要听进去，没有说你劝告他人时非得逆耳！要想忠言不逆耳，说话之人要注意三个看：看对象，看场合，看方式！

俗语所讲就是对象很重要，不然也不会有此句劝说之词。告诉听到忠言的人，别恼火，别生气，大多会说“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。话说秦始皇二世末期，刘邦攻进咸阳后，被眼前的华丽宫殿，名犬良马，如云美女，珍珠玛瑙所吸引，极大地吸引！忘记了还在争斗不断，项羽也快打进咸阳了，刘邦居然想停留在此，好好去享受美女，珠宝，过一把皇帝的瘾！

这还了得！刘邦的老婆的妹夫樊哙，直人一个，也是绝对的忠言，劝告刘邦：喂，你小子是想打天下呢，还是只想做一个富翁财主？这些美女，珠宝你要了有什么用。难道是是想走秦国的老路，还不赶紧收拾战场，整顿军队，回到驻军的地方霸上去！刘邦没有听进去这么中肯的劝说。问题在哪？樊哙没注意对象，把刘邦当作自己的亲朋好友！没有当作将来的明君。

没办法，樊哙赶紧去找来张良，张良刚刚收拾完秦国丞相府的图册文书，凭此文编书册，秦国的财务，地理，人口，经济，典章制度都可以一目了然。原来，张良已经在为刘邦当皇帝做细致的准备工作了。张良听到樊哙的意思后，不紧不慢来到刘邦身边。

张良开口劝导：大王，您知道，我们为什么会站在这里？就是秦王不施仁政，贪图享乐！现在，您替天下老百姓铲除了暴政，要赶紧去安抚百姓才是。您刚进咸阳，就贪图享乐，相当于助纣为虐，老百姓不会服您啊。更何况，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，樊老弟说的是正确的话。还望大王速速离开秦皇宫。刘邦听话照做，回霸上。张良，视刘邦为君王，故而进言成功了。

看对象看准了，但是场合不对，也是逆耳的忠言，令人接受不了。我们普罗大众，不也有此类同感？人众场合，一点小事，一句玩笑，可能就会引起误解，甚至大打出手。唐朝皇帝唐太宗，一世明君，并且善于纳谏而闻名。魏徵，一代名相，敢于进谏而闻名。但是，唐太宗有几次下朝后，气得不得了，居然说出某一天非得*了这个乡巴佬魏徵之类的气话。这也难怪，魏徵进谏还真是没注意过场合，大朝之上，不给皇帝留点面子。

某一次，唐太宗升朝议事，双手轻按龙椅，威武庄严，问道：众爱卿，你们当中有许多能言善辩的宿儒，为什么上朝后变得畏手畏脚？魏徵知道个中缘由，上前答道：皇上您神态严肃，气势咄咄逼人，所以大家紧张。若皇上稍减龙威，对大臣和颜悦色，最好放下皇帝的架子，大家就不会拘束紧张了。这话，也只有魏徵敢说敢谏。皇帝一脸不高兴。但是没有发作。

为了显示皇帝的大度，唐太宗说出了下一个话题：大家，对明君，暗君有何高见？这不明到说，大家看看，我是不是明君。魏徵不解风情，缓缓答道：万名之主能够兼听各方面意见则为明，偏听一方面意见，则为暗。像隋炀帝，就是暗君。请陛下慎之。话没错，大朝之上，你以隋炀帝这个亡国之君为例，实在是让人难堪！气得唐太宗赶紧退朝。

药，性苦。但是，可以裹一层糖，就不会苦了。忠言，注意说话的方式，就不会逆耳了。道理是一样的。而我们，太相信自己的话，是最正确的，最真诚的，最有建设性的，最能帮助别人改正错误的。出发点是好，好心办坏事也多。为什么不能好好去说？好好说出你的意见，批评，建议，就是要讲究方式。春秋时代，齐国有个谋士叫邹忌，他给齐王进谏就很是讲究。为了让齐王接受大臣们的建议，他是这样做的。

某一天，上朝前，邹忌问他的妻子：我和城北的那个美男子徐公比，谁更美？妻子说：他哪能比得上你，老公美！邹忌不信，就又去问他的妾，妾也说：老公美，徐公比不上你。邹忌找到徐公，自己去比，总觉得是徐公美。他就上朝见齐王，说给齐王听：妻子说我美，是爱我。妾说我美，是怕我。还有，身边的朋友说我美，是有求于我。如今，后宫的人没有一个不喜欢你，大臣没有不怕你，老百姓都有求于你。由此看来，打王受蒙蔽已经很深了。齐王也是明白人，邹忌的方式也适合且符合清理，就愉快地接受了邹忌的建议，广开门路，纳谏。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。多年的俗语，发展到今天，也该让良药不苦口，忠言不逆耳了。

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