认识论，要解决人们能不能认识世界的问题。

认识论一般分为可知论和不可知论。认为人能正确认知世界的叫可知论，认为不能正确认知世界的叫不可知论，各有各的道理。

卟学以悖论为基础，是种不可知的可知论，即卟知论。

它将世界分为可知部份与不可知部份。不可知部份永远大于可知部份，但不会永不可知。不可知部份会变成可知部份，但同时又会有新的不可知部份产生，不可知部份和可知部份达到动态平衡。所以，静态看，永远存在不可知部份，即永可不知，不可知论成立；动态看，所有的不可知均可变为可知，即可知论成立。这就是卟知论。

卟知论将认知分为四部份：知道自己知道；知道自己不知道；不知道自己知道；不知道自己不知道。知道的属可知论，不知道的属不可知论。

知道自己不知道和不知道自己知道，都可归为可知中。惟有不知道自己不知道，才是真正的不可知。不可知论的根本就在这。但卟知论认为，即使这样的不可知，亦能转化为可知，同时亦产生新的不可知，这叫卟知。

科学的发展生动地显示了许多不可知变可知，同时亦产生新的不可知的情形。除科学外，其他学问亦有这样的变化，比如神学中禁忌的不断打破，哲学中的新旧交替，佛学中圆满和不圆满的轮回，数学中的几次危机爆发和解决。所有的不可知，终会变得可知。

知道的不可知，因为已知道，由已知向未知前进，终会将未知变已知。 不知道的不可知，由于根本没有意识到未知，故不会有将未知变为已知的努力，未知将永远未知。所以理论上不知道的未知就是绝对的不可知，但卟知论认为这样的未知也会变成已知。可以认为有一种动力，将未知变为已知，同时有个源头，源源不断地产生未知。这样的源头和动力，即认知之力，也叫卟知力。可以仿照热力学的衡量有序和无序的熵的定义，用熵来度量未知和已知的卟知力。

由此可知，卟知论重点在不可知的未知上。卟知论的判断是：未知可变已知，未知永大已知，未知已知始终守恒。