瑷瑅/ 文

▲[唐代]李思训（款）《游仙图》，绢本设色，276×195cm。私人藏品。

农历九月九日是重阳节，这是中国的传统节日。它与除夕、清明节、七月十五，并称古典中国四大祭祀之日。

重阳节的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋·季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在农历九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。由此逐渐演变成敬老节——这是古典中国人本主义的一个特点。终究，每一个都将老去，关爱老人，也即是关爱自己。

▲[南宋]赵伯驹《仙山楼阁图》，絹本設色，26×27cm。辽宁省博物馆藏。

成书于西汉的《西京杂记》记录了最早的重阳节：曾有宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”而为什么要佩戴茱萸？这还得从“九月初九”这个中国式的日子说起。

从时序而言，农历九月初九已至秋冬之交，气温昼夜相差逐渐加大，引发各种疾病，尤其是老人与孩子的抵抗力弱，容易被许多感染性疾病缠身。中国的先人们观察到这种现象，而传下佩戴茱萸的习俗。茱萸，又名“越椒”、“艾子”，是一味中药，有*虫消毒、逐寒祛风的功能。

与此同时，从哲理角度讲，“九”在《易经》中是阳数，九月初九则是日月并阳，两九相重，所以又称“重阳”或“重九”。在古典中国，“九”为最大的数，“九”又与“久”谐音，所以九月九日这一天，是一个值得庆祝的吉利日子。然而，物极必反。阳极而衰，九九归一。所以，九九重阳既是大吉然后又可能潜藏不吉。（所以，在这一天可以不说“节日快乐”，而是“祝福安康”。虽然重阳节也是节日，但它更多的是庄重，敬天祭祖，思念亲人。它并不同于刚刚过去的中秋节，是万家团圆的日子，而是一个让人静思的日子。）

正所谓居安思危。所以，九月初九也有“阳九之厄”的说法！过了九九重阳，一年金秋也至尽头，金黄转成萧飒，万物繁盛转入草木凋零，阳消阴长越来越是明显。因此，这一天给人祸福相倚的警惕，提示社会整体性的避恶禳灾。

▲[明代]仇英（款）《仙山楼阁图》，绢本设色，72×44cm。私人藏品。

于是，在这一天，人们相约登高，一来躲避邪神，二来求见神仙。古人有一说，天有九重，故而以“重阳”代指天。屈原《远游赋》曰：“集重阳入帝宫兮，造旬始（太白星）而观清都”，就是上了天境，去寻访庄严美好的神仙殿堂。

在道教文化中，九月九日重阳节这一天是“升天成仙”的最好时间，所以修道之人多选择九月九日“升天成仙”。道家认为这一天清气上扬，浊气下沉，地势越高，清气聚集越多，人就可以乘清气而升天。相传，中华民族人文始祖黄帝、道教创始人张道陵、海神妈祖等神仙，都在这一天升天成仙。

史载，至迟从魏晋开始，人们已经开始把九九重阳与长寿联系在一起。曾经，魏文帝曹丕在九月九日送太傅钟繇菊花，说：“至于芳菊，纷然独荣，非夫含乾坤之纯和，体芬芳之椒气，孰能如此。故屈平悲冉冉之将老，思食秋菊之落英。辅体延年，莫斯之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。”据《太清诸草木方》曰：“九月九日，采菊花……服之，令人不老。”

这种传说、宗教、民俗与人物交织的斑斓历史，凸显了九月九日这一天的非凡意义，直指人生的去向与生命的意义。代代重阳，年年九九，一直在提醒人生命的深处记忆：怎样才能返璞归真，脱去尘俗的羁绊，回到生命原乡最美好的境界？

唐詩里的重陽節