是金子，在哪里都会发光，因避嫌不能在甲地施展才干，也必然能在乙地绽放才华。

在处理公与私的关系中，历史上那些雄主与贤臣，在破除私心成全公义方面可圈可点。诸如不因亲属而滥功爵、不因私仇而蔽贤能、不以公事而售私恩、不因故旧而枉法度等等，都为后人如何破除私心提供了样本。

唐太宗处事公私分明，所以他在用人问题上也能做到举贤不避亲，而不畏人言。比如，在633年，朝廷要任命长孙无忌为司空。长孙无忌是李世民的大舅子，其才能也是有目共睹。但长孙无忌自己就执意推辞，他觉得自己毕竟是外戚，这样用自己，担心天下人会说李世民徇私。

但李世民襟怀坦荡，不仅不同意长孙无忌的请辞，还说了一番深刻道理：

“吾为官择人，惟才是与。苟或不才，虽亲不用，襄邑王神符是也；如其有才，虽雠不弃，魏征等是也。今日所举，非私亲也。”

李世民的用人标准是看有没有才，而不在乎是否为亲仇。

然而，古人的举贤不避亲，是否就值得今人效仿呢？设若那些搞“萝卜招聘 ”者，面对质疑，也都援引这些古代案例来自证，怎么办呢？

必须看到，古人的这些开明之举，有其特定的历史环境与条件。有些人才，如果因为与自己有亲，怕人疑为徇私而不敢用，就可能为敌国所用，或于开国大业不利。这大多发生在纷乱之世，或事业草创之时，不容计较太多。但在承平之世，这些规矩就要立起来，尤其是在用人上，就必须有鲜明的导向。特别是在今天，举贤还是避亲的好。

那么，用人上的回避制度、举贤要避亲，是否就违反了 “五湖四海、任人唯贤 ”的原则呢？不违反的内在机理又在哪里呢？

必须看到，在现时代，“用人回避 ”与“举贤不避亲 ”，前者是矛盾的主要方面，如果不回避，其危害性也极大。正所谓 “用一小人，则小人齐趋 ”，为自己亲属徇私，则无异于堵了人才进阶之路，寒了人才的心。今天，特别需要防止的，正是在用人上为亲戚、僚属、身边人大开私门，因而必须从制度上予以彻底堵住。

相反，今天如果坚持 “举贤不避亲 ”，即使举的亲是真贤，也难免遭天下人非议。因人才与自己有亲，便避嫌而不举，看起来是损失了这个人才，但从更宽广的视野看，并未损失。中国之大，容得下各类人才竞相奔涌、发挥才干。

在这个意义上，因亲旧而避嫌猜，坚持举贤而避亲，其负面作用几乎可以忽略不计，但正向效应却十分显著。