“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”仓央嘉措的这首诗在大街小巷流传着，他的故事也和他的诗一样，曲折美丽。

谈及仓央嘉措，我的内心是非常仰慕的。我常常在想，这是怎样的一位诗人，既多情又虔诚，既有小爱，又有充满大爱。

他是西藏极负盛名的诗人，也是六世达赖喇嘛的转世身。但是造化弄人，他集才华荣誉于一身，却得不到普通人所拥有的自由与爱情。

1、活佛的出生

1683年，仓央嘉措出生在藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区邬坚岭，家族世代信奉藏传佛教宁玛派红教。

相传他出生时，天空出现异象，一道靓丽的彩虹横空出现，贯穿天地，大地震动，一朵朵香气扑鼻的花朵，纷纷从天空飘落。

他的原名叫阿旺诺布，门巴族，是唯一一位既不是藏族也不是蒙古族出身的喇嘛，从小跟随父母在农田干活，经常随小朋友们玩耍，生活虽然不富裕，却也自由自在。

3岁时就被认定是转世灵童，15岁之前都过着随性自在的生活，直到18岁才成为了活佛。

为什么3岁被确认转世身，18岁才成活佛呢？这要从他的前身五世达赖临终的决定说起。

2、错误的决定

1682年，五世达赖喇嘛圆寂前，任命自己最亲信的弟子桑杰嘉措为第巴，桑杰嘉措能力出众，政治才能更是过人。

为了稳固自己的政权，一直没有宣布五世达赖喇嘛的死讯，秘不发丧长达15年之久。直到1696年，康熙帝征讨叛乱的准噶尔部，偶然得知五世达赖已死多年，龙颜大怒，桑杰嘉措才将隐藏在哲蚌寺的仓央嘉措推了出来。

桑杰嘉措在布达拉宫掌权太久，愈发执着于权力，即便仓央嘉措努力修习多年，想要回属于自己的权力，想要成为“为国为民”的活佛，依旧遭到他的打击。

仓央嘉措感觉自己就像是第巴的傀儡，既不能有自己的抱负，也不能做自己想做的事，在这种无奈和惆怅中，变得愈发的叛逆，开始在夜晚徘徊于街头酒家。

都说活佛转世应该六根清净，没有红尘妄念，为何仓央嘉措会留恋凡尘呢？

3、红尘往事

几乎所有的达赖喇嘛，在小的时候，还没有经历凡尘俗事，便被找回，开始严格的训练，所以一心只有佛祖。

但仓央嘉措是15岁时，才被带回，此前，他一直过得随性自在。并且已经到了懵懂的年龄，想要体验人世间的爱情，还有了心仪的姑娘——仁增旺姆。

迫于无奈，他的第一次恋情，就此结束，姑娘也嫁了别人。

仓央嘉措开始专心地修炼起来，纵使寒冬酷暑，不敢懈怠。当他觉得自己有能力做一个心系人民的好活佛时，桑杰嘉措露出了他的野心：“您只要做一位好活佛即可——为国为民的事，臣下就为您做了。”

自此仓央嘉措性情大变，不再潜心修佛，而是以英俊潇洒的贵族宕桑汪波的身份，夜晚流连忘返于市井街头，酒家民宿，快要天亮时，回到布达拉宫。

“住进布达拉宫 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头, 我是世间最美的情郎。 ”

因缘巧合，他结识了第二位心仪的女孩——达娃卓玛，女孩倾心于他的才华，两人很快陷入恋情，但在一次雪天，脚印暴露了他的行踪。

被质问他的不当行为时，他坦诚承认，但最终两人还是被拆散。桑杰嘉措要的是一个傀儡，一个信徒的偶像，这偶像必须洁净完美，又怎肯让他拥有爱情。

当仓央嘉措抬头看向天空时，他看到桑杰嘉措的大手，如囚笼般将自己笼罩。

4、诗人的结局

和硕特部的拉藏汗经常让桑杰嘉措焦头烂额，两人如鹰隼般互相啄食，最终桑杰嘉措走错了一步致命的棋，他拉拢拉藏汗身边的是从对其投毒。

事情败露，拉藏汗抓住此事大做文章，经康熙帝的允许，在1705年5月将蒙古大军集结完毕，出兵拉萨，擒住了桑杰嘉措。

仓央嘉措为了不连累保护他的寺院众人，毅然走出，无比坚定从容。

也许此时，他才感受到了从未有过的自由吧，他不再是活佛，而是他自己。受众人敬仰的活佛身份，并没有让他感到荣光，他只想如普通人那般，喝着烈酒唱着歌，和心爱的姑娘一起浪迹天涯。

最终，仓央嘉措失去了所有能失去和舍不得失去的，有人说他死在了押解的途中，也有人说拉藏汗接到康熙的旨意，放了他，无论何种结局，这位伟大的诗人所有的故事，都终结在了他24岁那年。

仓央嘉措的诗中，饱含了他一生爱而不得的悲凉和企盼。他也只是一个凡人啊，即使是活佛的转世身，在证悟之前也并非铁石心肠，成就者才是真正懂得爱的人。

心底又涌起了他的诗：“那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。 那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹……”。