麦伦普塔赫石碑，也有人称他为以色列石碑是一排竖立的石板，大约有七英尺这么高，其中刻有象形文字的碑文可以追溯到大约公元前1230年。这块埃及石碑描述了告诉了法老麦伦普塔赫军事上的胜利，而且是圣经以外最早提到的以色列石碑。尽管石碑里面记述的具体战斗圣经当中并没有提及，这个石碑却提供了圣经以外，关于以色列这个民族在公元前1230年之前就已经在古代迦南生活的证据。除了这个石碑以外，在卢克索古代底比斯的卡纳克神庙里面发现了大型的壁画，展示了埃及和以色列的战斗场面。这些场面也是法老麦伦普塔赫的战绩可以追溯到公元前大约1209年。

卡纳克神庙里面还有法老，希沙克大约280年以后的战争胜利的记录，特别是希沙克浮雕描述了公元前大约925年，埃及战争了罗波安王的场面，其间犹大的所罗门圣殿被洗劫。这是旧约当中所提到的事件。在埃及以外，我们也可以找到关于古代以色列人的丰富证据。在死海东面的迪喷发现了摩押石碑，也称为米沙石碑是一块三英尺的石板，描述了公元前大约850年时。摩押王米沙的统治。根据创世纪的记载，摩押人曾经是以色列的邻居。这个石碑记载了奥马里王和以色列的亚哈战胜摩押，以及米沙后来代表摩押战胜亚哈王的子孙。这块方尖石碑是七英尺的四面玄武岩柱，描写了亚述的萨满以色三世获胜的场面，包括击败了推罗、西顿和安利的儿子耶户，方尖碑现存在大英博物馆，这块方尖碑可以追溯到公元前大约841年。在古代尼姆鲁德的西北宫殿原址被发掘，展示了以色列王耶户谦卑地跪拜亚述王的场景。以上一切都说明了古代以色列人确实存在。

位于意大利佛罗伦萨的市政厅旧宫入口，有一尊米开朗基罗的大卫雕像，创作于16世纪初，大卫像高2.5米连基座高5.5米，用整块的大理石雕刻而成，重量高达5.5吨。它是文艺复兴雕塑巨匠米开朗基罗的代表作。被视为西方美术师最优秀的男性人体雕像之一。大卫王雕像简介当中提到，大卫王出生于公元1000年，他在位40多年，做以色列的国王的时候享受到唯我独尊的感觉，他指挥民众，而且当时以色列国内没有人凌驾于大卫王之上。大卫王之所以成名，是由于他跟巨人歌利亚一次交战那个高头大马的巨人看起来不可一世，但是大卫王率领自己的臣民英勇地打败了这个巨人。成功地取得以色列犹太王国的实际统治权，捍卫了国家主权，使得人民都拥戴他，大卫王从此走上了历史的舞台。

一直以来，人们对于大卫王这个人的存在有很多的猜测，有学者认为大卫王只是存在于圣经当中一个虚构的人物，历史上关于大卫王是否存在的问题，有比较大的争议。然而，大卫王真有其人吗？我们能找到考古证据吗？

时代周刊竟然在1995年的专栏报道当中大篇幅的记载承认的大卫王是一个历史上面活生生的人物，实在是因为新近在考古学上的证据确凿，令人不容置疑。时代周刊提出了两个证据，第一件是“但城土丘石碑”但城是在以色列北面现今格兰高地北面边界上面，是一个水源丰富、风景美丽的地方，但城废墟是一块大土丘，高出周围大概有25公尺。考古学家布莱恩在1994年在这个地方挖掘了三块石碑的碎片。其中最大一块高约32厘米，宽有22厘米，上面刻有13行的亚兰文，经过亚兰文专家纳威的解读，证明所记的是有关列王记下第八章28到29节犹大王亚哈谢和以色列王约兰同往基列的拉末去与亚兰王哈薛争战，结果战败。亚兰王在战胜以色列和犹大军队以后，就立了这个碑纪念这个胜仗。石碑上面写着：我击败了约兰，以色列王亚哈的儿子，我击败了亚哈谢王，大卫王室的约兰的儿子。这是圣经以外，大卫王室的名号第一次出现在外邦人的思维上面。根据考古定期法，该石碑立于公元前第九到第八世纪之间，于圣经记载的年代完全吻合，如果没有大卫王，就不会有大卫王室这样的名号。可以想象当时的犹大国和北方的以色列国在政治以及军事上面已经造成了邻国的威胁，而不是一个小小的部落小国。否则，像雅兰这样有头有脸国家也不会大费周章地为了击败一个小小部落而立了一个纪念碑。

时代周刊所记载的第二件证据是摩押石碑，碑上记载的是摩押王米沙背叛以色列王的事迹，以色列王雅哈和犹大王约沙法与亚兰王便哈达征战的事情。这个石碑虽然早在1869年就被发掘了，但是专家们无法辨别碑上的每一个字体，一直到了1995年，经过法国学者勒马里细心研究以后，确认了是大卫王室，至至此尘埃落定。时代周刊编者也不得不承认大卫王确有其人，因此大王的功绩也必有其事。