最近打开头条，关于仓央嘉措的话题在网上可谓爆屏了。今天，我也来蹭一下热度，借仓央嘉措的佛光，再次剖析一下这位曾经的“雪域最大的王”。

康熙二十二年(1683年)，仓央嘉措出生于藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区邬坚岭一信奉藏传佛教宁玛派红教的贫民家庭。在他十四岁的时候被选为 “转世灵童”，当年九月自藏南迎到拉萨，同年十月二十五日在西藏布达拉宫举行了坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。

此时的西藏政局动荡，各派势力相互攻讦，政治矛盾巳经达到了白热化。而仓央嘉措只是名义上的达赖，实权掌握在桑杰嘉措的手中。

1705年，拉藏汗和迎立仓央嘉措的桑杰嘉措发生了战争，结果拉藏汗率领的蒙古兵战胜了藏兵，桑杰嘉措战败被处死，拉藏汗掌握了大权。此后，他对仓央嘉措多方责难，并向清政府奏称:仓央嘉措不是五世达赖真正的“转世灵童’。他耽于酒色，不守清规，是假达赖，清予以废立。康熙皇帝接到奏请后，命令将仓央嘉措“执献京师”。但是，在途经青海湖的时候他却突然“圆寂”了，终年二十四岁。当然，这是官宣。民间板本也有说他从青海湖逃走以后，曾在多地游历，最后以六十四岁的高龄走完了传奇的一生。

仓央嘉措是历史上著名的诗人和宗教领袖。其他达赖喇嘛都是以宏扬佛法闻名，而唯独他不走寻常路，是以擅写情诗闻名。所以，又是一个颇具争议的人物，是“诗坛之功臣，佛门之罪人‘。

众所周知，佛教的五大戒律是:一不*生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。五戒是佛门弟子的基本戒，不论出家在家皆须受持。但是，作为西藏佛教最高领袖的仓央嘉措却不能以身作则，而是沉迷女色而不自拨。据说他在入选达赖之前就经常微服夜出与情人幽会。有一天下大雪，清晨，人们顺着雪地上的脚印找到了仓央嘉措的寝室把他㧓了个正着。随后，他就因为私会情人被关押了起来。类似的例子还有很多、很多……

也许，正是因为他的不羁，才造就了中国诗坛的奇才；也许，正是因为他的另类，才造就了藏民心中永远的六世达赖。在这里，我怀着沉重和崇敬的心情祝愿他:在天堂不要再孤独，在佛国不要再坎坷……

今天，我还要说得是他的一首诗，他的一首被誊为写的最美的情诗——巜不负如来不负卿》。原文是这样的:

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。

世间安得两全法，不负如来不负卿。

意思是说:我曾经考虑到感情丰富会影响到清静无欲的修为，但是入山修行就要和美丽的情人离别。世上有没有两全其美的方法啊，既不耽误修炼佛法又不惧怕和情人离别？

读到仓央嘉措这篇杰作的时候，我的眼睛潮湿了，我的心情久久不能平静。仿佛，看到了诗人那迷茫、徘徊和无助的身影。也正是这种迷茫、徘徊和无助，最终酿成了他悲剧的命运。

为此，我思索了很长一段时间。终于，写出了这首情诗的回诗。希望在极乐世界的他，能够看到这个隔世的答案。

世间本无万全法，若羨鸳鸯莫羡仙。

红尘佛法两相顾，定是负卿负心人。

世界上本来就没有什么万全的方法可以遵循，如果羡慕情侣的生活，那么就不要修仙成佛了。尘世和佛法是两条截然不同的归宿，若要兼顾，那么肯定是一个既辜负了佳丽又辜负了菩提的俗人啊。