信仰佛教必须三宝具足

所谓三宝指的是佛、法、僧，之所以称为宝，是取之不尽，用之不竭，一旦接受，永远常随，受用无尽，非世间诸宝所能比。

佛宝是指已修行而至福德、智慧圆满究竟的人。

任何众生都有成佛的可能，所以，过去、未来、现在的十方三世诸佛，都是我们皈敬之处。

所谓法宝是指修行成佛的方法和道理，而我们所知的法宝是释迦牟尼所说的。

现在所见的法宝是指经、律、论的三藏教典以及祖师们的注解、语录，是指导我们如何修行而且必须修行的依准。

所谓僧宝是指正在修学佛法，并且协助他人修学佛 法，护持众生修学佛 法的人，是包括菩 萨、罗汉以及凡夫僧尼。

可是圣僧的菩 萨与罗汉，凡夫见到也不认识；凡夫所接触的，多半是凡夫僧，因此，以人间的僧宝为中心。

僧宝是老师，法宝是教材，佛宝是发明及发现教材的过来人。

唯有三宝齐备，才是完整的佛教。否则仅信三宝之中的佛宝，那和盲目地迷信神鬼无异；

仅信三宝中的法宝，则和一般的学者研究学问无异；仅信僧宝，则和普通人认干爹、拜干娘相似，那就不是佛教。

皈依三宝，相当于学生到学校注册，是信佛学佛的开始。

唯有注册之后，有了学籍，自己才承认是学校的学生，学校也接受你的上课；学生上课是义务，学校授课是责任。

所以，皈依的仪式非常重要；

又像夫妇结婚，官员就职，党员入党，都要经过宣誓和监誓等的行为，这表示慎重和肯定。

如果不经过皈依三宝的仪式，当然也可以学 佛，但是未经皈依三宝仪式的人，在心理上，必定有所推托、踌躇、迟疑，遇到紧要关头，他们会说：“我还不是佛教 徒，我还不需要遵照佛教的戒律来做。”

比如：懈怠、放逸、邪淫、妄语、顺手牵羊等的恶业和恶习，他们会原谅自己，更不会防范于未然。

如果皈依三宝后，自己会做自我的约束、警惕和警策，也会受到同修及师僧等善知识的鼓励、督促、规劝。

所以，在人格的升华，道心的增长，修持的努力等各方面都会进入正轨和常轨。

所以，不要以为皈依不重要，或者误会尚未懂得佛 法和修持，就不够资格皈依三宝。

其实正因为你尚未修行，不会修行，不懂佛 法，而已经知道佛 法可信、可学，那就应该赶快先来皈依三宝。

认为自己尚不足以做一个佛教 徒的人，更需要皈依，皈依之后，不论在心态、生活、习惯等方面，都有善友、诸佛菩 萨、护 法龙天来协助你、加 持你，所以意志力薄弱，信心不足的人皈依三宝，就会增强你的意志和信心。