刘昭林

年近岁末，踩着一地疫情，老朋友、铁荷画派创始人、著名画家刘德功来到寒舍小坐长谈，并带来所画大写意新作，颇有新春祝福之意:

画为四尺斗方，六条鲜活的鲇魚齐头并进，喻示着年年有余，图中五条红色的鱼，依偎一起，团团簇簇，显示了一种集体向上的力量。

六鱼又谐音"六如"，意味着事事如意。而六如，如从词根上推导，源出佛教经典《金刚经》:"一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露亦如电，应作如是观。"以佛家的眼光去看世界，一切皆为幻象，无论遇到什么事，退一步海阔天空，实为做人处世之哲理。

红色为中国人所喜欢之吉祥色，人们对红色寄予了太多的期许，然而由于它矿物质的属性，在中国画中如何表现得生动而富有层次，却有很大的难度，单纯的墨色由至浓到极淡，可以有无数个色阶，而单纯的红色的色阶却区分有限，很容易混为一团！

细细品味刘德功所作之红色之鱼，五条鱼看似挤成一团，实则层次分明，每条鱼，各具形态，用笔时，饱蘸硃砂，一笔下去，有骨有肉，浓淡层次，体面关系自然形成，鱼尾摇曳生姿，渐至虚无，充满在水中的动感，似乎使人能听到拍打水面的声音，如此绘声绘色写意手法，这需要何等精准的功力！

刘德功向来以工笔画荷名行于世，其所开创的铁荷画派享誉画坛，为同行所折服。

马克思曾说:"艺术是社会关系的总和。"，刘德功之所以在画坛具有深远的影响并能独立门派，充分体现了这一精辟论断的准确性。

朋友们有时在一块议论:人之在世，仿佛一切皆为定数，如刘德功之成就，名字即为其行状作了注解，人有德性方能立功，恰恰说明了刘德功的人品画品。我曾以藏头诗的手法，嵌入其名字，为刘德功制作两枚内容相同的印章:"德行天下，功在千秋"。前面四个字，说明其在画坛广有影响，而行为处世谦虚谨慎，为人称道。后四字是对其在画坛贡献的总括:中国绘画史，如从早期原始岩画计算，何止上万年，能在高度成熟的画坛开宗立派，谈何容易！而刘德功所作工笔荷花，尺幅巨大，震撼观者，让人不约而同竖起大拇指，谙服刘德功对中国绘画的文化意识的坚守。

莲荷是画家的爱物，又为佛家之圣物，佛教有"花开见佛性"之说，这里的花就专指莲(荷)花，也就是莲的智慧和境界，人有了莲的心境，也就有了佛性，这种文化境界的自然转换，恰恰是刘德功长期的人文追求和在画作中的艺术体现，*主席曾说:"人类的历史，就是一个不断的从必然王国走向自由王国发展的历史……人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。"，人只有走进了自由王国，才会释放出巨大的潜能，这样一种哲学理念，在刘德功绘画历程中得到具体实践，使其作品进入了常人所不能的化境。

许多工笔画家在画写意画，往往放不开手脚，而刘德功虽多年从事工笔画创作，其写意画则全然不同，用笔用墨放浪恣肆，完全表现出大写意画家所特有的书写性和随意性，更由于多年从事工笔画创作，所养成的对物理、物情、物态的深入细致的观察，使其笔下所表现的物象，虽然聊聊数笔，却有无尽的意味存在其中。

出生于山东孔孟之乡的刘德功，自小受着深厚中国文化的浸润，中国传统文化是讲人性的文化，刘德功是一个在传统文化中徜徉的人，他对人淳朴厚道，对艺术虔诚执着，是一个在生活与艺术中追求境界的人，他以独特的绘画语言诉说自已内心对大千世界的体验和关爱，运用虚与实、具象与抽象等技巧，使画中所描绘的物象充满灵光与希望，在似光似影、若烟若霞的背景处置中，创造出了一种亦真亦幻、耐人寻味的艺术语境。刘德功正是在这样自然与艺术空间里，以通达物性俯仰天地的情怀养育自己光华内敛、儒雅纯净的心性！

刘德功是一个理想主义者，他的作品就是自己所心仪的理想境界。他的铁荷作品，已经升华为时代精神，民族精神，盛世赞歌，这正是他奉献给当代中国画坛的一种独特的艺术符号。

古语云:"论诗重性情，品画显神韵。"今天我们品味刘德功的大写意《六如图》，与欣赏他的铁荷作品一样，感受扑面而来的文化气息，这也就是刘德功诸多作品的神韵所在！