突然发现，人对一种不理解的状态往往会产生莫名的恶意，特别是加之群体也刚好对此抱以批评的态度时，人的恶意将无限被放大。

近期追我是歌手，对海来阿木的演唱风格实在欣赏不来，每到周五群里大家也会实时讨论。我曾在群里对海拉阿木的表演连发过三次“好土”，用自己以及大众倾注给我的审美底气去评判。

好像这种声量的巨大，代表一种绝对正确。当然，我的看法仅限于他在歌手舞台的演唱。我没有听过他的歌，但自然的给他以及他的歌贴上「土」的标签。

而发觉这不是简单的一个评论，而是自我的浅薄与恶意，其实是上周末。在好友家里聚会，堂中设宴，朋友更是在自家乡村庭院里配置出一套KTV设备以供娱乐。来客们刚好在唱海来阿木的歌。一首接一首。另一好友说“你知道海拉阿木的故事吗”我说“不知，怎么了”。

随即她便给我科普：妻子离去，女儿夭折，背井离乡….我看着站在屏幕前的某位朋友，正在摇摇晃晃的飙唱，屏幕上显现出那句歌词：“热烈的酒凌迟我的悲伤，难过的人扶着杯子笑场。”

今天工作时脑海里就一直回荡着这首歌的旋律，很好记，但我不知道是什么歌，对着手机哼出旋律，显示是叫《西楼儿女》。听着听着，霎时感受到一种悲凉，不知道是歌声的缘故，还是自我赋予出来的价值，我接着听了好多首海来阿木的歌。不是大众踩到脚底碾碎，土到掉渣的感觉，相反还挺朗朗上口。

其中就有一首是去年家里聚会，长辈让我给他点的，当时就觉得这种撕裂的简单洗脑的旋律，很雷同感觉是为中老年而创作。但能够感受到作为一个逐渐老去的普通人，对这种生活的感知程度。是粗粝的，颗粒感分明，像一杯生啤。

其实这首《西楼儿女》岳云鹏也翻唱了，我今天点开一听，突然有一种强烈的确定，那就是这种歌曲里传递的情感，其实是特属于一类人的归属感。不知是否恰当，我幻想到的画面，不管是海来阿木还是岳云鹏，都是早早出来闯荡社会，带着一股生命原始的冲动，当然这种冲动里也充满背井离乡式的无奈，有种异乡客孤独的漂泊感。

也突然明白了，为何父母那一代独爱这种曲调，简单没有繁复的修饰音，恰恰是这种草根式的歌唱，表达的是鲜活的人生沧桑，描绘的是历经风霜。人啊，只有走过岁月，经过淬炼才会知道一腔赤忱热血，早已是昨日黄昏的事情。剩下的都是回忆和舔舐。我们又怎么有坚硬的内心，去批评一个丢盔卸甲的人呢。

我在听《没有理想的人不伤心》时就会有特属于我这个年纪和时代，独有的沧桑感。还没到老去，但已走在路上。所以我特别感怀的一件事是，为什么人上了年龄，很爱听粤语老歌，其实是一回事。那都是曲中人的缱绻倾诉，耳懂，心更懂。

因此对于他人的喜好，选择，甚至是消极一面，我们下意识产生很多批判的角度，其实都是站在了没有感同身受的另一面在发问。这本身就是一种精神上的嘲讽。

继而我感受到一种抨击在心里，那是关于恶意揣测被揭发，而展现出赤裸的冷酷。原来小丑是我自己，我没有任何资格去评判一种既有存在的不对。他的歌安抚过多少人的心，我并不知道。我只是自以为是的觉得品味有分高低贵贱。

就像我们啊，自诩为这个社会的中流砥柱，盘踞在时代前沿，却对弱小的、边缘化的人产生天然的指导力量。

嫌父母思维跟不上，连个手机都玩不溜，成天拿着包浆感十足的手机拍一些模糊的照片，录一些晃动不安的视频，发一些没人看的短视频。天然跟他们的生活划清界限。

但我字写得好不仅仅是因为我爱写字，而是因为我从小就被我妈不厌其烦的规训写字的坐姿、拿笔的姿势。但转眼到现在，我们已经对不理解的行为开始定义，加以审判，仅仅是因为他们不再是主旋律。

海来阿木在节目受访说：自己的极限，可能只是其他歌手的起点。看到这句话，觉得挺不是滋味的。我们身为亿万普通人中的一个，谁又不是所谓的草根呢。

在我们看来土土的歌，实打实的，是属于货车司机的深夜频道，工地钢筋工的入睡神曲啊，在他们的审美观念里这就是最脍炙人口的经典，同样的，他们也可能觉得你那念经似的rap特别刺耳。

恶意是在不自知，自我很难觉察到的状态下，被无限放大的。小的方面，揣测歌单以代表一个人的审美，继而可以对其审判。但往大的说，揣测一个人的行为、眼神、言语，也很可能对其扣上污名化的帽子。谣言不就是以此为传播基础的吗。

西西里岛上的女主角，仅仅是因为她穿着美丽，艳煞旁人，显得与岛民格格不入，就要被扣上荡妇的名字，被人唾弃。而对待所谓的俗，不是同样的严格吗？高雅与俗气，不过是人价值观念里不断波动的同一件事。我们实在不应该去苛责它的存在，以及它的受众。

这其实更像是一篇带忏悔意思的内心审视，我为自己的粗鲁感到抱歉，也为自我人格愿意走向觉醒而感到开心。人开始意识到自我傲慢的一面，就是成长了。

如果有一天，不用在了解故事背景前，就可以展现出包容的气度，尊重的态度，以及自我的平和，那真是很棒的一件事情呢。