文/梓云泽

孔乙己这个人物对大家来说都不会陌生，他是鲁迅小说中的经典人物形象之一。我们对孔乙己的印象，大概就是苍老的容颜、滑稽的语言、悲惨的命运。作为生活在新旧社会过渡期的孔乙己，他一方面表现出善良质朴的美好品质，另一方面表现得更多的是陈旧迂腐的恶习。

从孔乙己身上，我们能深刻感受“可怜之人必有可恨之处”这句话的意味。孔乙己可怜吗？一孤寡老人，无亲无故，受尽世人愚弄和嘲笑甚至是鞭打，这样的人当然可怜。可恨吗？当然可恨。作为旧式半吊子文人，学问没有多少，酸腐气质这一块倒是拿捏得死死的。好吃懒做，鄙视劳动，好面子，文人清高，偷盗恶习，逆来顺受，这些无疑是他的可恨之处。

孔乙己一出场就给我们带来很怪异的感觉，因为他是鲁镇酒店里“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。根据酒店惯例，穿长衫的顾客都是比较阔绰的人，只有他们能走进酒店隔壁的房子里，要酒要菜，坐下来慢慢地喝酒吃菜。而站着喝酒的往往是傍晚散了工的短衣帮，他们买了一碗酒后就站在温酒柜台外面喝，稍微舍得花钱一点的就买一碟小菜下酒，但也只是站着。

孔乙己在这里就显现出他的特别之处来。要说他是阔佬吧，他却同其他短衣帮一样站在柜台外面喝酒，要说他是穷人吧，他却穿着长衫，显现出一副文人阔佬的范儿来，叫人看了属实难解。我们进一步往下读，就会发现“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”就是对孔乙己人物情况总体的概括，他是一个社会地位低下、穷困却又清高、要面子的读书人 ，穿长衫是为了显示自己读书人的身份，他觉得这是自己做人最后的面子，而站着喝酒就是囊中羞涩了。

孔乙己虽然穷困，却是一个非常要面子的人，经常以读书人自居。要面子也没什么问题，可是孔乙己的爱面子是一种扭曲的心态，他不想着踏踏实实做人，整天沉溺在自己是读书人的清高自傲里。旧式文人一大特点就是清高，鄙视劳动，进而造成他们好吃懒做的性格，孔乙己虽然是半吊子读书人，旧式文人的这一特征倒是学到了精髓。

为什么说孔乙己懒惰？我们来看孔乙己的肖像描写：他身材高大：青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。

孔乙己身材高大，说明他现在仍然有足够的劳动力，单凭帮人干活就足够养活自己，而且作为读书人也可以帮别人抄抄写写，可是清高和懒惰使他厌恶劳动，一无所用，就连自己的长衫也不动手洗一洗补一补，可见他的懒惰到达了极致。

清高却又懒惰必然会带来更加可怕的危害，对于孔乙己来说这个危害就是偷盗。来钱最快也是最省事的做法莫过于偷，孔乙己从此走上了一条不归路，一条葬送他生命的路。孔乙己的皱纹间时常夹着伤痕，这是偷的代价，然后他在这条路上已经停不下来了，因为懒惰，因为读书人的清高，孔乙己仅剩的生计来源唯有偷，直至被打折双腿。

“他从破衣服里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便是用这双手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用着手慢慢走去了。”这是孔乙己最后一次出现，他这最后的四文大钱也许是他用双腿换来的。

如果孔乙己不是读书人，他的境遇也许会好一些。文人的清高与懒惰终究让他在旁人的嘲笑中落下了人生的帷幕。

作为个体的我们，在大环境中或许改变不了什么大局，但对于个人自身来说，只要踏实做事、积极向上，再加上灵活变通，绝对不至于如孔乙己这样被世界遗弃。