【世治则以义卫身,世乱则以身卫义】

引自《淮南子·缪称训》。

在天下大治之时就以正义防止自身堕落;在天下动乱之时就以生命保卫正义永存。

正义是立国立身之本,国家兴盛则据以立身,国家危亡则据以立国。

【天下兴亡,匹夫有责】

引自清朝顾言武《日知录·正始》卷13:“保国者,肉食者谋之;保天下者,四夫之贱,与有责焉。”清朝吴趼人《痛史》第十回作“天下兴亡,匹夫有责”。

匹夫:平民中的男子,后泛指老百姓。

关系国家兴盛和衰亡的大事,每一个普通老百姓都有责任过问。

天下是天下人的天下,国家是全国人民的国家,古代的老百姓尚且具有责任关心国家大事,现代的公民更应履行国家主人翁的权利和义务,积极参政议政,监督国家公务人员做好人民的公仆,共同将国家管理好、建设好。

【先天下之忧而忧,后天下之乐而乐】

引自宋朝范仲淹《岳阳楼记》。

天下人有忧患,自己首先承担;天下人有欢乐,自已最后享受。

有志为国为民者,理应以此格言作为自己的人生信条;有志为一个单位、一个团体谋福利者,也应据以待人处事。

【一寸山河一寸金】

引自《金史·左企弓传》。

一寸山河值一寸金子。

比喻领土十分宝贵,必须爱护和保卫。

在战争年代,无数先烈为了保卫祖国领土不受敌人蹂,英剪奋战,寸土必争。在和平时期,祖国每一块土地都应该利用和建设好,才算对得起先烈和后人。

【应念同仇多死友,体言有母不售人】引自明朝张煌言《寄纪侍御衷文》。

售人:献身于众人。

应该想想为了向共同的敌人复仇,很多战友都牺牲了,怎能说因为家有老母,就不为国为民而献身捐躯呢?

当忠孝不能两全时,尽忠即为尽孝。

【亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔】

引自战国时期屈原《离*》。

只要是我内心赞美肯定的,我就坚持到底,即使为此死上多次,也仍不后悔。

为了追求真理,需要有不屈不挠的探索精神和奋斗勇气。

【文溅血寻常事,留得人间姓氏香】

引自明朝杨仲年《失题》诗。

大丈夫为正义事业流血献身是很平常的事,只要能把名字写在史册,流芳千古就没有遗憾了。

人都有死,死得壮烈,为民传颂,值得。

【丈夫所志在经国,期使四海皆衽席】

引自明朝海瑞《樵溪行送郑一鹏给内》诗。

经国:治理国事;衽席:古代人睡觉的席子,引申为安居乐业。

大丈夫的志向是从政治国,为的是使天下都能安居乐业。

男子汉立志,应该抱负远大,造福社会。

【只解沙场为国死,何须马革裹尸还】

引自清末徐锡麟《出塞诗》。马革裹尸还:出自《后汉书·马援传》:“男儿当死于边野,以马革裹尸还葬耳。”

壮士只知道在战场上为国捐躯,何必一定要用马皮包裹尸体运回安葬呢!男子汉为国献身,可以抛弃自己的一切。

【子规夜半犹啼血,不信东风唤不回】

引自宋朝王令《送春》诗。

子规:杜鹃。

叫唤春天的杜鹃半夜里也啼叫不息,连嘴都叫得流血了,不相信它不能把春天的东风唤回来。

以杜鹃血的精神呼唤正义,终究会感动民众,唤醒良知。

【志士感恩起,变衣非变性】

引自唐朝《孟东野诗集送韩愈从军》诗。

志士为了报答国家的恩惠面奋起立功,布衣地位因此改变,而原来的本性却没有改变。即使是为国为民起而从军参政,即使身居高位也不应忘本。