“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣；衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻；娶得美妻生下子，恨无田地少根基；当了县丞嫌官小，又要朝中挂紫衣。若要世人心里足，除是南柯一梦西。”这是《解人颐》中的一段话。文章以轻松诙谐的语句讲述了一个道理，警戒世人：人生中无止境的贪心和*终不可取，唯有做到壁立千仞，无欲则刚，方能行稳致远。

毋庸讳言，*是人的本能，人人都有*。但如果*过重，不加束缚，必将为*所害。有这样一个故事：古代有位国王为感谢多年服侍的仆人，便对仆人说：“你尽管向前跑，只要在日落之前绕一圈回来围到的土地全部送你。”仆人欣喜若狂，不停地向前跑，就在太阳西落时分，他终于绕完一大圈返回原地，却也因此累死。这便是*过重的恶果。一旦想得太多，奢望得到太多太好，结果往往是连自己也赔进去了。可见，人生最大的敌人就是自己的*。

“欲如水，不遏则滔天；贪如火，不遏则燎原。”战国时期，鲁国的宰相公孙仪非常爱吃鱼，不少人便提着鱼前来找他。但不管是相识的还是不相识的，交情深的还是交情浅的，一概被拒之门外。公孙仪解释说：正因为爱吃鱼，才不能收别人送的鱼。假如收了别人送的鱼，就得为人家办事，办了出格的事，就可能丢掉官职，不仅送鱼的人不会再来了，连自己用来买鱼的薪俸也没有了，到那时还能吃到鱼吗？《清朝野史大观》里也记载，道光年间，刑部大臣冯志圻酷爱碑帖书画，但他到外地巡视绝口不提此好，以防人投其所好。一次，有位下属献给他一本宋拓碑帖，冯原封不动退回，有人劝他打开看看无妨。冯说，这种古物乃稀世珍宝，我一旦打开，就可能爱不释手，不打开，还可想象它是赝品。

正常合理的欲求，是进取之基、事功之梯、动力之源，但错误的欲求会让人贪婪、膨胀，走向错误的道路。面对各种诱惑和纷扰，一旦陷入贪欲，势必走向歧途。北宋宰相吕蒙正为官清廉，史料记载，当时朝中有一官员为巴结他，欲进献给他一枚古镜，又怕吕蒙正不肯接纳，于是请吕蒙正的胞弟为之说合，称此镜乃一宝物，能照方圆二百里。吕蒙正听到后哈哈大笑说：我这副脸面不过才一个碟子大小，哪里用得着能照二百里的镜子。吕蒙正以开玩笑的方式言明自己不贪恋宝物的志向。

古往今来，戒贪止欲、艰苦奋斗的事例不胜枚举。共产党人的楷模焦裕禄、孔繁森、杨善洲、牛玉儒等，他们以“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的自爱精神磊磊落落处世，干干净净律己，用自己的行动书写着为官一任、造福一方的铮铮誓言，深受百姓的爱戴。实践证明，一个人只有管住自己的*，常怀律己之心，甘于清贫，守住清贫，才不会在“糖衣炮弹”面前败下阵来。

心有所畏，行有所止。管束*，当常修为政之德、常怀律己之心、常思贪欲之害，自觉秉持清正廉洁的政治操守，把“宁静以致远，淡泊以明志”当作一种崇高的精神境界来追求，远离低级趣味，不为物累、不为名惑、不为利诱，在各种诱惑面前立场坚定、在大是大非面前旗帜鲜明、在风浪考验面前无所畏惧。

来源：中国纪检监察报 作者： 陈蓉