来源:李少君 安蓝 2024-04-13 07:24 甘肃
李少君，1967年生，湖南湘乡人，毕业于武汉大学，被誉为“自然诗人”。现为《诗刊》社主编，一级作家。
按一般理解，诗意，就是诗人用一种艺术的方式，对于现实或想象的描述与自我感受的表达。
诗意被认为是一首诗最重要的元素，所以，《现代汉语大词典》补充解释：诗意，就是诗的内容和意境。
诗无定法，诗意有多样含义和特点，是一个多变的概念。
诗意，可能是一个细节，凝聚情感和记忆的细节，比如米沃什有一首诗《偶遇》。
诗意，也可能是一种非常个人化的情绪，诗人沉浸其中，独自吟咏，比如拉金的诗歌《为什么昨夜我又梦见了你？》。
诗意，也可能是一种强烈感受，一段深刻的感情，让诗人反复回味、加深，比如叶芝的《当你老了》。
诗意，也可能是脑筋急转弯，或有点类似“禅”的顿悟，观念的转变，逻辑和思维方式的转换，现代诗很多就是观念诗，让人耳目一新。
诗意，也可能是一个突然的想法，一种新的理念，带有理想色彩和乌托邦性质。
诗意，也可能是对某种旧的僵化的习见的反拨、纠正冒犯乃至颠覆，当然背后可能是人性的挖掘和人性的深入、改变或进步。
诗意，还可能是一种大的关怀，一种情怀，比如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，等等。
有些诗意是可以传递的，而诗，本就需要人内心安宁时才写得出来。
中国古典诗歌之美有自己独到的呈现方式，那就是对“情境”的强调。
以情造境是古代最常见的手法，所谓“寓情于景”，触景生情，借景抒情，更是非常普遍的诗歌技巧。
王夫之说：“情境虽有在心在物之分，然情生景，景生情，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，又曰：“情景名为二，而是不可离，神于诗者，妙合无垠，巧者则情中景，景中情。”故王国维曰“一切景语皆情语”。
境，乃心物相击的产物，凝神观照所得。情境，其本质就是将情注入境中，自成一个世界；或者说，用境来保存情，使之永存，使之永远。情境，有情才有境。在情的关照整合统摄下，主客融合，物我合一，造就一个情感的小世界，精神的小宇宙，形成对世界和宇宙的认识理解。情因有境得以保存长久，境因有情而被记忆，有了生命，有了回味。古人认为万物都是有情的，世界是一个有情世界，天地是一个有情天地。
古人推己及人，由己及物，把山水、自然、万物当成朋友兄弟，王维诗云：“流水如有意，暮禽相与还”；李白感叹：“相看两不厌，唯有敬亭山”；李清照称：“水光山色与人亲”。在中国古典文学和诗歌中，“情之一字，所以维持世界”，宇宙是“有情天地，生生不已”。
张淑香称之为一种彻底的“唯情主义”，这种“唯情主义”认为世界万物都有着“一条感觉和感情的系带”，从而超越死亡的恐惧，肯定生命本身的绝对价值。细节、偶然、场景，因保存了情感才有意义，并建立意义。
我非常清楚我是一个当代人，生活在二十一世纪，有着当代人的喜怒哀乐，但我仍然希望我的诗歌里保存着情感、感受和意义，于是，我经常截取一个个“境”，类似对现实的切片，来储存这一切，并试图永远保留之。
（原载于“新诗简”微信公众号）
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