冬赏梅花夏赏荷，炎炎夏日，对着一池清凉碧水中亭亭绽放的荷花，是多么令人心旷神怡的美事！四时花卉，各有各的风姿和盛景。

到夏天，大家自然会想起荷花，想起“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”这句诗，想起宋代理学家周敦颐的《爱莲说》。自打周敦颐写出“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的名句后，荷花便成为“君子之花”。

在中国花文化中，荷花是一个特别的存在，在理学家眼里，它是“君子之花”；在文人的笔下，它是“翠盖佳人”；而在佛家的心目中，更有“莲花藏世界”之义，荷花是报身佛所居之“净土”……荷花有这么深厚的文化底蕴，不愧为中国的传统名花。

全身是宝的“活化石”

荷花可是一种最古老的花哟，古老到什么程度？远在人类出现以前，地球上就有“荷”了。大约在一亿年前，地球大部还被海洋、湖泊及沼泽所覆盖，只有少数生命力极强的植物生长在这个贫瘠的地球上，这其中就有今天我们称之为“荷花”的水生植物。“荷”因此被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。自打有了人类，荷就成了人类的朋友。不过，相对于美丽的花朵，人类的祖先对荷的根茎恐怕更有兴趣吧，荷的根节（藕）和果实（莲子）应是原始人采摘的主要食粮，荷的根茎果实不但能够充饥，吃起来还相当的甘甜可口呢。

与多数花不一样，荷花不但有出尘绝艳之美，莲藕、莲子都可食，甚至莲叶、莲花、莲蕊都可做药膳食品，至于荷的药用价值就不用细说了。荷的全身都是宝。

中看又中吃的荷，在中华文化中是个特别的存在，形成了深厚久远的荷文化。最早歌咏荷花的自然是《诗经》了，《诗经·郑风》有云：“山有扶苏，隰（xí）有荷华。”山上长着扶苏树，水洼里开着荷花，多么美好的景观，古代男女青年就在这荷花池畔嬉戏游玩呢。赞美荷的还有一人不能不提，他就是才高八斗的曹植。曹植的《芙蓉赋》开篇便写道：“览百卉之英茂，无斯华之独灵。”没错，“清水出芙蓉”，还有哪种花像荷花一般在碧波中绽放，沾染了水的灵气呢！

有同学会说，曹植写的是《芙蓉赋》，不是《荷花赋》。与很多花卉一样，荷花也有许多名字，除掉众所周知的莲花外，还有芙蓉、芙蕖、芬陀利花、水芝……荷花的别名简直太多了，记也记不全。我们只需记得荷花是“六月花神”就行了，古时江南风俗，阴历六月二十四是荷花生日，荷花因而得了个“六月花神”的雅号。

圣洁的“七宝莲花”

参观过佛寺的同学对菩萨结跏趺坐的莲花座都有印象吧。不只趺坐莲花座，还有菩萨手持莲花。

先小科普一下，很多时，我们荷花莲花不分，实际上也无需刻意去区分。因为荷花莲花是同一种植物的不同叫法而已，现在大多称为荷花。

荷花之所以又称为莲花是有一定宗教意义的。佛教认为莲花从淤泥中长出，不被淤泥污染，又非常香洁，有“莲花藏世界”之义。按佛教的解释，莲花是报身佛所居之“净土”。莲花成为佛教的象征，所以菩萨要垫以莲花为座。莲花在佛教与印度教中，象征神圣与不灭，印度的国花是荷花。印度荷花主要有七种，故有“七宝莲花”之称。实际上，七种荷花只有两种是荷花，即白莲花（芬陀利花）和红莲花（波头摩花），其他五种都是睡莲。由水中深处冒升至水面的睡莲，像造物主潜藏的生命力，暗示着创造的本源。

同样是“出淤泥而不染”，中华文化赋予荷“君子之花”的美誉，而佛家从中看到的却是摆脱烦恼、是“净土”。真是一枝荷中藏着万千世界啊！

掌上兰州·兰州晨报记者 陈曙