五、“冷香丸”名字的含义

前文已述，我国古代医典并无“冷香丸”的记载，作者构思“冷香丸”，亦似有其来历并含有深意。唐末五代士大夫王仁裕《开元天宝遗事》中记载：“（杨）贵妃每宿酒初消，多苦肺热，尝凌晨独游后苑，傍花树，以手攀枝，口吸花露，藉其露液，润于肺也。”“冷香”，既指清香的花，曾巩有“今日旧林冰雪地，冷香幽绝向谁开”的诗句；还指花的香，梅尧臣有“冷香传去远，静艳密还增”的佳句。遍览我国诗词佳句，以“冷香”一词入诗的不多，诗也寻常。曹雪芹在“冷香丸”中，赋“冷香”以特殊内涵，“冷香”既指唐代薛能诗中的“浓艳冷香初盖后，好风乾雨正开时”，以牡丹花赞美薛宝钗、命名丸药；又是脂批称赞的“历着炎凉，知著甘苦，虽别离亦能自安，故名曰‘“冷香丸”’”。

白牡丹、白荷花、白芙蓉、白梅花，“白”为淡色，淡极而艳，因“白”而贵，呈现出的是洁白无暇曼妙世界，同时“白”也对应一个“冷”字。基于曹雪芹一贯创作风格，“冷香丸”的名字绝不是胡乱起的，薛宝钗体内有热毒，病不重，犯时表现为咳嗽，“但是治不好”，“冷香丸”应是为薛宝钗“量身定制”的，因为薛宝钗足够“冷”。

通观《红楼梦》全书，薛宝钗的冷主要体现在三个方面：

一是薛宝钗之冷体现在其姓氏上。“薛”，本义指一种草本植物，即“赖蒿”，学名叫艾蒿。曹雪芹之所以设计皇商家庭姓“薛”，是因为在古代人们根据职业分出尊卑，商贾虽然划分在上九流，却是上九流中的最末位，形同杂草。在《红楼梦》的命名系统中，“薛”即冰雪之“雪”，“薛”与“雪”的互涉互指互代关系在文曾多次提及，所关甚大。“雪”有时代表薛氏全家，如第四回“护官符”一节在“丰年好大雪”处，甲戌夹批：隐“薛”字，所以护官符用“丰年好大雪”的“雪”来指代薛家。有时专指薛宝钗，凡是涉及薛宝钗的判词、曲子等，均有一个“雪”字，具有命运暗示与人格塑造的双重作用。如第五回“《红楼梦》十二曲第二支终身误”中“空对着，山中高士晶莹雪”即隐寓貌似高人逸士而又外表漂亮的薛宝钗。以上分析佐证了在曹雪芹心中，薛与雪的意思是一致的。

二是薛宝钗之冷体现在蘅芜苑的布设上。蘅芜苑谐音“恨无缘”。《红楼梦》第四十回贾母携刘姥姥游大观园时，对蘅芜苑的描述是这样的：“说着已到了花溆的萝港之下，觉得阴森透骨，两滩上衰草残菱，更助秋情。贾母因见岸上的清厦旷朗，便问：‘这是你薛姑娘的屋子不是？’众人道：‘是。’贾母忙命拢岸，顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。”

阴森透骨！如诗如画般的大观园，一个未出阁千金小姐的绣房附近，曹雪芹竟然用了“阴森透骨”这样的词语来形容！如果去深想……不禁令人脊背发凉！衰草残菱，秋情凋感，异香飘绕，阴阴森森……这就是蘅芜苑给人的第一感觉。哪怕文中提及其院前的奇草仙藤结了珊瑚豆子样可爱的果实，也无法扭转整座院子带给人的彻悟恨无缘之后心灰意冷的萧索之感。

院外边环境如此阴森，屋里面是否会与之有别呢？答案是否定的！屋子里更骇人！“及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”中国传统室内装饰中，最喜欢以书画、玉瓷、琴棋等文玩来做装饰，并以此来表现个人器识风神与文化品味。而这些，薛宝钗屋里几近全无，甚至连家常普通摆设都没有。

她的屋子里，只有一个字：空。而这种“空”，犯了阳宅（住人居所）最大的忌讳。以至于贾母一进薛宝钗的屋子，便忙摇头道，使不得！因为住人的屋子，讲究要有人气。宅子中的人气与阴气是此消彼长的关系，人气旺，阴气会减少；反之无人气，阴气就会加重。而屋子太空，没有生活气息，阴气往往非常重。更骇人的是瓶中供着数枝菊花，薛宝钗将好好的一座蘅芜苑布置的如此“空荡荡”令人寒毛直竖！

三是薛宝钗之冷体现在她毫无悲悯之心上。薛宝钗进贾府，王夫人是薛宝钗的姨妈，薛宝钗去得最多的地方应该就是王夫人的住处，金钏作为王夫人的大丫头，薛宝钗每次拜访，请金钏通禀自然是必不可少的。同时金钏为薛宝钗每次拜访提供各种便利也应是常事，薛宝钗与金钏自然是很熟络的。金钏儿跳井死了，薛宝钗第一个跑去安慰王夫人。在安慰王夫人的时候，薛宝钗说了一些极其无情的话，比如“多半他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。”、“不过多赏几两银子发送他，也就尽主仆之情了。”如果薛宝钗单纯只是为了劝慰王夫人这样说也无可厚非。金钏儿这么一个大活人，一个经常为其提供便利条件的人，说没就没了，薛宝钗不仅没有任何触动，不仅有一点怜悯之情，反而为讨王夫人欢心、为了达到个人目的不惜颠倒黑白，帮王夫人推卸责任。

第八回说薛宝钗“罕言寡语，人谓装愚；安分随时，自云守拙。”罕言寡语，语本“沉静而寡言”，意谓沉默寡言，很少说话，语出《大戴礼记·文王官人》：“顺与之不为喜，非夺之不为怒，沉静而寡言，多稽而俭貌，曰质静者也。”装愚，装傻，不愿意显露自己的见识和本领。安分随时，安守本分，顺应流俗。守拙，不愿应酬世务而以此自安。典出晋·陶潜《归田园居》其一：“开荒南野际，守拙归田园。”意谓安于愚拙，不学巧伪，不争名利。这四句直译就是：众人都说薛宝钗少言寡语是装傻，她自己却说安分随时是恪守朴质的美德。“人谓装愚”“自云守拙”是作者对薛宝钗处事态度的概括，此处是曹雪芹的曲笔，讥刺薛宝钗表面上装作老实本分，实际上心机细密，以“守拙”为手段，博取淑女之美名。

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