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十种人不能拜菩萨(三种人不宜拜菩萨)

来源:原点资讯(m.360kss.com)时间:2022-10-27 17:09:20作者:YD166手机阅读>>

地动山摇中,妇幼保健院的孕产妇急需转移避难,罗汉寺的20余名僧人将清规戒律暂抛脑后,接纳她们在寺院生产,坐月子,乃至烹食荤腥。截至同年8月8日,恰好有108名“地震宝宝”在寺内平安降生。当地人称他们为“罗汉娃”。

十种人不能拜菩萨,三种人不宜拜菩萨(1)

4月16日下午,罗汉寺“一百零八罗汉娃”纪念碑前,黄文锦指着儿子的名字。新京报记者 吴淋姝 摄

春分过后,翟秋榕去了一趟罗汉寺。

寺内西侧茶园,有细碎的阳光穿过染绿的黄葛树,洒在茶桌上。一个身着土黄色僧袍的出家人背对着她,正在清扫院角。不远处,放生池一侧,已矗立近十年的“一百零八罗汉娃”纪念碑上方,青苔散布,部分红色名字褪了几度颜色。

现在茶园的位置,是汶川大地震时,什邡市妇幼保健院(下称:妇幼保健院)在寺内的帐篷安置区。时任妇幼保健院预防保健科科长的翟秋榕,见证了上百个小生命相继在此处“叩门”。

地动山摇中,妇幼保健院的孕产妇急需转移避难,罗汉寺的20余名僧人将清规戒律暂抛脑后,接纳她们在寺院生产,坐月子,乃至烹食荤腥。截至同年8月8日,恰好有108名“地震宝宝”在寺内平安降生。当地人称他们为“罗汉娃”。

根据该真实事件改编的电影《一百零八》将于今年5月在影院上映。当年襁褓之中的婴儿现已迈过“童子关”,生命滋长中,他们逐渐了解,自己的出生故事是极不寻常的。

十种人不能拜菩萨,三种人不宜拜菩萨(2)

4月13日,罗汉寺山门。新京报记者 吴淋姝 摄

地震袭来

59岁的翟秋榕今年11月就要退休了。

退休前,她想再把“罗汉娃”的故事好好理一理,将手头的一些历史资料、联系方式交接给后辈同事。

电影《一百零八》开机前,剧组曾从翟秋榕等亲历者处了解过故事的关键节点和细节,“我们都是无偿为剧组提供帮助。”

现在,从妇幼保健院旧址出发,路过数家店铺,向右拐一个弯,撞见一串香蜡纸烛铺子,罗汉寺便到了。约300米的距离,步行仅需4分钟。

曾经,妇幼保健院和罗汉寺互不打扰,直至2008年5月12日。

那天是国际护士节。而农历四月初八,在佛教中,也是释迦牟尼佛诞辰,又称浴佛节,佛诞日。

地震发生时,罗汉寺的绝大部分僧人在寮房小憩。

时任罗汉寺知客师父(客堂的管事僧人)德宏回忆,他当时跑到客堂外的平地上,庄严高大的大雄宝殿面向他左右摇晃,如儿时的风筝在空中摆动。头晕目眩中,感觉大雄宝殿排山倒海般扑来。

眼看着屋顶的瓦片簇簇溜下,屋脊右侧的琉璃龙滚入尘埃,他挪不开步子,“犹如独木舟在大浪中,船随浪摆浮。”

幸运的是,全寺僧人、信众无人伤亡。

僧人从库房取出可用的篷布、彩条布和胶纸,在东侧茶园搭建好十余个简易避雨棚,抬出木床打算先分配给年迈的师父和居士,寺外的灾民便如潮水般涌入,本能地跑到棚下将木床占据。到下午三时,已有几百名灾民涌入寺内避难。

彼时,妇幼保健院,翟秋榕身在转移队伍中,从四楼跑下后,一回头就望见原本紧挨着的门诊楼和住院楼“分开合拢,分开又合拢”。

街对面的“方亭二小”,虽有操场,但无遮风避雨的地方,为防分娩不久的产妇受凉、感染。院“领导班子”短暂碰头后,决定让门诊部主任曾英和另一名同事去罗汉寺碰碰运气。他们知道,罗汉寺内东侧的茶园旁,有一处平房。

“当时医院真的是抱着试一试的心态,因为女子来例假都不能拜菩萨,更别提在寺庙里坐月子或生产了。”翟秋榕告诉新京报记者。

但很快,罗汉寺传话出来,欢迎孕产妇入内避难。

十种人不能拜菩萨,三种人不宜拜菩萨(3)

震后第二天,罗汉寺的僧人协助妇幼保健院搭建临时手术室。来源:什邡市妇幼保健院 翟秋榕

“见死不救才是最大的忌讳”

暮色转暗,但尚未黑透。罗汉寺内,东侧院子,妇幼保健院医务人员用彩条布搭起了一个四面透风的大棚,布的四角被绳子拴在树上。

彼时,安顿在罗汉寺的孕产妇有10余人。医务人员将她们围在中间,勉强挡挡风。翟秋榕看到,僧人们搬着禅凳、木床进进出出,忙个不停,“给我们用,给其他灾民用。”

入夜,大雨如注。寺院主持素全法师将管委会的僧人召集到大雄宝殿前,简短讲了几句,最终他提出三个“无条件”:“无条件地接受灾民,无条件地提供所有的物资,无条件地供给一日三餐和热水。”

德宏回忆,当时虽未有任何僧人或居士当场反对,但确有个别年老僧人面露难色,“看得出比较抵触,不情愿。”

会后,有老居士私下找到德宏,称让灾民进来无可厚非,但容许孕产妇入寺不妥,甚是荒谬。他们觉得,此举会污染这方清净之地。

“在这一特殊时期,天南地北的人都前来相助,生死关头,大灾大难面前,我们守在本地的出家人怎可墨守成规、怀揣私心?”德宏说,在劝说下,“逐渐,他们的观念有了转变。”

素全则多次提及,“见死不救才是最大的忌讳。”

客房的几百张木架床被陆续抬到院子里,分配给妇幼保健院和避难的灾民。部分师父还将自己房里的木床抬了出去。震后前几天,余震频发,夜里,僧人们就在房间门口的檐下将就,有的打地铺,有的则盖件厚袍子躺在竹椅上凑合。

翌日凌晨2时30分,一辆三轮车送来一名待产的孕妇,妇幼保健院妇产科主任郑同英检查后发现,胎儿头的位置太高,“具有难产指征,必须马上进行剖宫手术。”

由于是临时转移,设备、物品等均不齐,面对阵痛中的孕妇,医务人员决定试产。然而,四面漏风的棚子不可能充当手术室,医务人员找到素全法师商量,请求提供一间禅房作为临时手术室。

最终,待产孕妇被应允在寺内东侧茶园的一间禅房内生产。

三张正方形禅桌拼在一起,就构成简易的手术台;一根粗糙且凹凸不平的木杆,成为了输液架;天花板上布满小虫的白炽灯泡形同虚设,术中,需要一名医务人员手持电筒来照明。

主刀医生郑同英回忆,手术耗时约半小时。5月13日早7时36分,寺内的许多人都听到了那一阵铿锵有力的啼哭声。

这是罗汉寺迎来的第一个“地震宝宝”,素全法师为该女婴命名“震雯”。

十种人不能拜菩萨,三种人不宜拜菩萨(4)

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