“鸡笼开洋用甲卯针六更”、“北辰星十一指半平水”，“华盖星一指平水”、“西边看狮子星一指半”，一番话说得云山雾罩，难以理解。在《古董局中局》原著中，这些话语是主角许愿了解牵星术中的几句术语，古代航海靠它就能定位导航。事实果真如此吗？

上图_ 沙船，是中国古代用于航海的一种防沙平底木船

• 航海先声

在剧中，为了找寻“福公号”沉船，许愿联手木户加奈，在古代天文航海资料中找寻线索。这些资料包括隋末王希明的《步天歌》、有唐朝李淳风的《乙巳占》、明朝茅元仪的《武备志》、清末康有为的《诸天讲》、现代南怀仁的《灵台仪象志》等。

实质上牵星术的发明，远远早于隋末。在商朝甲骨文《夏小正》中，频现的“斗”字，说明当时人们认识到北斗星可以辨别方位。《汉书·艺文志》中，天文航海方面的书籍多达136卷。西汉刘安的《淮南子·齐俗训》中记载：“夫乘舟而惑者，不知东西，见斗极则寤矣。”可见当时观星定位已是常识。

上图_ 《淮南子》，西汉刘安及其门客集体编写

东晋葛洪在《抱朴子》提及：“夫群迷乎云梦者，必须指南以知道，竝乎沧海者，必仰辰极以得反。”当时高僧法显在《佛国记》中自述：“大海弥漫无边，不识东西，惟望日月星宿而进。”显示出中国人将星相应用于航海技术了。

唐朝时，天文学家僧一行发明了一种名叫“复矩”的仪器，用来测量北极星和地平面的高度，为中国人的远洋航行提供了可靠的技术支撑。有了必要的理论和技术储备，为牵星术的进一步发展创造了有利的条件。

上图_ 《周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老的天文学和数学著作

• 牵星远航

在《古董局中局》中，木户加奈发现许愿掌握的线索和《武备志》中牵星术的数据彼此重合，这才有了寻船之旅。牵星术测量原理源自著名的勾股定理。《周髀算经》称：“是故知地者智，知天者圣，智出于勾，勾出于股。”简单来说，利用星宿、海平面和船只形成的“勾”、“股”和“弦”的关系，测定地理纬度，进而船只定位。

勾股定理和实际定位之间，相差一块牵星板。明朝学者李翊写的《戒庵老人漫笔》中，描述了牵星板的具体形状：“苏州马怀德牵星板一副，十二片，乌木为之，自小渐大，大者长七寸余。标为一指、二指以至十二指，俱有细刻，若分寸然。又有象牙一块，长二寸，四角皆缺，上有半指、半角、一角、三角等字，颠倒相向，盖周髀算尺。”