这是一个浮躁的时代，吃饭的时候不是在看着手机，就是在考虑放不下的事情该怎么处理才好。晚上睡觉的时候不也是同样的情形吗?来来回回，辗转反侧，最后手机砸到了脸上都没有 知觉，在半梦半醒之间昏昏欲睡，造成的结果就是第二天睡不醒，不想起床。

这些是发生在我身上的事情，我想让自己能够静心做一件事。吃饭的时候能吃到饭菜本身的味道，睡觉的时候能安然入睡，第二天精神奕奕地起个大早。我想静静，可是那些杂念犹如吐着信子的毒蛇不断侵扰我的内心。

杂念来源于自己对环境的所t产生的想法，这些想法影响了当下正在做的事。比如你正在读书，突然闻到一股香味，接着看到一位身着短裙的长发女生飘然而过，一瞬间你们四目相对，更凑巧的是她刚好脸上还带着笑。

一瞬间你的注意力被吸引了，书中的情节再也不能牵动你的心，你的脑海里意识里全是那双白皙的腿，那脸上莞尔的笑，那扑鼻的香味，那四目相对时心中的浮动。

一般情况下有这样的意识属实正常，人走了心收回来就行。怕就怕自己所期望的得不到满足，一直在脑海里魂牵梦绕，影响了当下正在做的读书，就形成了杂念。

人有七情六欲，有杂念很正常，控制好就不会有太大的影响，方法也比较简单，大概分为两个方面:

1，静中静。
借助安静的环境让自己融入在环境之中，静下心来。通常选用的方法就是静坐，静坐的时间可以根据自身的时间安排，一般建议最少在半个小时以上，有条件的建议两个小时。

继续上面的例子，读出的时候选择一个安静的地方。知道自己正值青春旺盛期，就避免去一些容易让人分身遐想的地方。这也是为什么图书馆都要写着大大的静字，让环境保持安静，心思也更容易静下来，专一下来。

很多人不知道到底该怎样静坐，有一本书叫《因是子静坐法》里面详细地介绍了静坐的方法和一些细节，相信读了这本书坚持做下去，在静心方面会对自己有很大的提升。

其实环境的安静只是一方面，而且这样的环境局限性特别大。大部分时间我们都在吵杂的环境里。如果在嘈杂的环境里能够保持内心的安静，做起事情来更容易事半功倍。

2，动中静。
回想一下当专心致志地在工作的时候，在学习的时候，在运动的时候，我们的内心其实也是一种“静”的状态，这就是动中静，能进入到忘我的境界里，这就是专心。在嘈杂的环境中能够保持专心就是在日常生活中让自己静心的另一个方法。

为什么要静，关于静的重要性，诸葛亮的《诫子书》短短几句话就提出了三个“静”字，可见这样一个拥有绝顶智慧的人对这个字看得多么重要。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

不光是几乎完美存在被称为“妖人”的诸葛亮，禅宗也讲究“静”字，道家，儒家也都对这个字推崇有加。

儒家强调以静来反思自己，通常作为内省，达到克己的境界。道家以静来达到忘我的状态，和大自然一体，浑然天成。释家则以静来去除自己的执念，达到无我的境界。

我们只是凡夫俗子，可能一辈子都达不到那样的境界，但让自己内心安静一些，能够定住自己，吃法的时候就吃饭，睡觉的时候就睡觉，那也是一种很好的修行。