相思是一种病，而诙谐幽默就是治病的良药。在我们读过的相思词里，大都是悲悲切切、缠缠绵绵的。像李白的“天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝”（《长相思-其一》），姜夔的“人间别久不成悲，谁教岁月红莲夜，两处沉吟各自知”（《鹧鸪天-元夕有所梦》）。

温庭筠的一首《柳枝词二首-其二》却一反常态，非但没有悲切的情调，却充满诙谐幽默，用游戏的方式一语双关，诗云:

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

唐代诗人王维写过一首著名的《相思》“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”在中国传统文化中，红豆是爱情和相思的代名词，这一点毫无疑问的，所以温庭筠这首词的主题就是用红豆来表达相思之情。

主题明确了，但这首词并不是那么容易懂的。就比如“玲珑骰子安红豆”这一句，为什么要把红豆安在骰子上呢？骰是一种赌博的工具，骰子的外表一般是白色的，面上刻的点一般用红色居多，所以“珑珑骨子安红豆”其实把骰子上的红点比作了红豆，而玲珑指的是骰子那种晶莹明亮的质地。

这就要说到温庭筠诙谐幽默之处了，因为这首诗处处都在用隐语的形式跟我们猜谜语呢。“玲珑骰安红豆”必须和下一句“入骨相思知不知”联系起来，才能读懂词人的用心良苦的安排。我们再看一下“骰子”的“骰”是什么偏旁？是“骨头”的“骨”。这说明古代的骰子往往是是用骨头做的，红色点深深地嵌入骨头做的骰子中，以此来比喻入骨的相思。你说这样的比喻绝妙不绝妙？

沿着这样的思路，我们再回头来看这首词的前两句，“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋”，可能就会恍然大悟，原来这首词处处都是谜语，处处都是隐语，处处都是一语双关啊！

第一句，“井底点灯深烛伊”，为什么要把灯一直点到井底下呢？我们得把它当成一句歇后语拆开来理解，歇后语的前半部分也就是谜面是“井底点灯”，后半部分的谜底则是“深蜡伊”。“蜡烛”的“烛”谐音“嘱咐”的“嘱”，“伊”就是他的意思了。“深烛伊”翻译成大白话就是深深地再三叮嘱他。

第二句，“供郎长行莫围棋”，同样也是一句歇后语，“供郎长行”是迷面，“莫围棋”是谜底。“长行”是古代棋盘游戏的一种，但“长行”从字面上又可以引申出远走高飞的意思。因此“共郎长行”便是我要和郎君一起远走高飞，不离不弃。谜底“莫围棋”这里的“围棋”与“违期”读音相诣，指错过的约定的日期。所以这一句“供郎长行莫围棋”连起来就是，我要和你一起远走高飞，千万不要错过约定的时间啊！

“井底点灯深烛伊”以女子的口吻领起整首词情节的推进，后面三句都是女子的嘱咐的内容，而且词面全部采用博弈游戏的术语，“长行局”“围棋”“骰子”，这些游戏术语通过谐音的方式，一语双关的引出女子对男子生死相许的爱与刻骨铭心的相思。

讲到这里，我们对温庭筠的诙谐幽默和才华应该有所领略了，在古代有很多文人都善于用诙谐幽默的方式来展示自己的才华。例如胡适评价杜甫“最爱做打油诗抑闷消愁，他在贫困之中，始终保持着一点“诙谐”的风趣”。

诙谐幽默风趣是调节情绪的一剂良药，它能够发泄郁闷的心情，化解生活中的不如意，让生活成为一种审美的存在。托尔斯泰以为艺术的功用在传染情感，而所传染的情感应该能固结人与人的关系，在他认为值得传染的情感中，笑谑也占一个重要的位置。

各位友友，温庭筠从青年时代就以才思敏捷，才情绮丽著称，辞章律赋擅名一时，与晚唐著名诗人李商隐并称为什么呢？您可以在评论区留言互动分享呵！

以文养心，以诗明志。谢谢您的阅读和关注。