最近，总是关心经济方面的新闻了，研究文化方面的底蕴反而少了。前些天有个笔友私信给笔者，问笔者如何看待缘分这个东西，结果笔者就跟她聊了几句。今天有时间，简单地谈一下，对“缘分”这个东西的看法。
缘分 巧合 偶遇
“缘分”这个东西看不见，摸不着，一味求之反而得不到，有时候不往这方面考虑的时候，缘分反而就来了…
缘分是不是一种巧合？
偶遇算不算一种缘分？
笔者觉得这三个词之间的概念不完全是一样的，如果单纯从词的范围来讲，缘分可以包括巧合和偶遇，偶遇又是一种巧合。所以可以用数学的方法表达一下3者之间的关系，那就是缘分 巧合 偶遇。（这个符号叫包含）
日常生活中，我们接触到的“缘分”多数是来自佛家，佛家最讲究一个“缘”字，如，茫茫人海中，你我相见便是“缘”，就像大家此时此刻正在看笔者的文章一样，不管你是否关注笔者，但我之间的的确确就是一种“缘”，
佛家有一句话说得好啊，“前世五百年的回眸，才换得今生的擦肩而过。”，所以读者们，我们应该好好珍惜对方啊…
生活中，我们的亲人、朋友、同学、同事、邻居，哪怕是一个擦肩而过的“陌路人”，这都是一种缘分，缘分是一种很“玄”的东西，笔者记得有句歌词是这样唱的，笔者也不太经常听歌，应该是有这么一句话…
佛曰：“力强为因，力弱为缘”
“缘起”这两个字来自"诸法由因缘而起"。“因缘”，就是能产生结果的原因。在因果中，起主要和直接作用的条件叫做"因"，起间接辅助作用的条件叫做"缘"。
一代高僧鸠摩罗什说："力强为因，力弱为缘。""前后相生，因也；现相助，缘也。"但在佛教中，时常把"因"和"缘"合并称为"因"；有时又合并称为"缘"，如刚才所说的"缘起"，缘字就当"因缘"讲。还有时，"因"和"缘"也可以相互交替使用。
“诸法因缘生，缘灭法还灭；吾师大沙门，常作如是说。“
翻译一下就是：诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。”什么意思？，意思就是万事万物，包括自然界中的现象，产生，都是有一定的条件和原因的，灭亡，同样是有一定的条件和原因的。
在佛家，"缘起论"还有一个定义："此有则彼有，此生则彼生；此无则彼无，此灭则彼灭。"这表明了异时和同时的互存关系，在佛法中，这些都是因果关系。有时一因多果，有时多因一果。没有绝对的因，也无绝对的果。所有的事物都逃不开“因果”。
所以说，“缘”是一个非常抽象的词语，这个词语令人琢磨不透。
缘，于无形中生，于无形中死
日常生活中，我们走在大街上，或者说在某个办事的场合，经常就会遇到一些“熟人”，有时候一天还能“偶遇”好几个，世界这么大，就算普通的一个“城区”人口动辄就要上百万人，这还不加上其他的干扰因素，然而“遇见就是遇见了，巧合就是十分的巧合了”。
“缘”这种东西吗，你猜不透，更加可遇而不可求。有时候我们常讲：“命中有时终须有，命中无时莫强求”，这不仅是对“命运”的理解，更是一种“缘”的感悟。
茫茫人海中，你和你的另一半相遇了，这是一种缘，如果，很不幸，有一天你们分手了，双方便成为了一种过客，人生中有无数的过客，这就是俗语“有缘无分”。
所以，我们要“惜缘”，珍惜双方在一起的时光，如果很庆幸，你们最终修成了“缘果”，那就更要珍惜了，因为“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，“缘”这种东西十分难得。
有人曾做过一个统计，在全世界75亿人口中，一个人与另一个人相遇的可能性大约是千万分之一，成为朋友的可能性大约是两亿分之一，而成为终身伴侣的可能性则大约只有五十亿分之一。“小概率事件”才更应该好好珍惜。
结善缘，得善果；恶缘得恶果
“缘”总让人感觉到，冥冥之中似乎有一种“深不可测”的力量，在一直推动着我们的人生前进。
佛家常讲“结善缘，得善果；恶缘得恶果”，这里面讲的就是因果循环，善恶总因缘。
我们每个人所做的每件事，甚至是脑子里在思考的东西，都会产生对应的业力。业力也有善恶之分，每个业力都会对我们这个“人”产生对应的影响，这就是所谓的因果。业力作为婆罗门教的术语被佛家所引用，就是一种可以推动“生命”延续的无形力量，业力在我们的生命历程中具有着重要的作用，甚至可配合“缘起论”与“无始无明”化世界。
人生在世，随缘而安。缘来不拒，缘去不悲。
在拥有的时候，用心开悟，倍加珍惜，广结善缘。在失去的时候，不必烦恼，更不要强求，因为缘尽， 刻意追求，终会无疾而终。
缘本天定，强求无用…
缘起、缘灭、缘聚、缘散，没有“缘由”。
人的一生，变故实在太多，有些人曾经来到你的身边，有些人又悄悄地走了。有些人曾与你共患难，然而缘灭之后，那些人也走了，慢慢的缘分也变得无影无踪，随风而去。
人的这一生啊！总是天不遂人愿，并不是每个人都会拥有“缘”，也不是每一个寻觅的人都可以抓住“缘”。把“缘”看淡、看清、看轻，一切顺其自然,一切随遇而安,乃心性之至境！
