其次从文化的角度而言，新疆地区是中国民族最为驳杂的地区之一，众所周知中国有五十六个民族，据统计新疆在这五十六个民族中足足占了四十七个。

而民族的众多直接导致的是信仰的繁杂。除去大部分人信仰伊斯兰之外，在新疆的很多地区仍然有很多人信仰基督教、佛教甚至是萨满。

而新中国要想破除这种民族与民族之间的信仰壁垒，真正的形成民族大融合，仅仅实行民族区域自治是不够的，还需要派遣大量的人力物力投入到新疆的建设当中。

继而在民族与民族长期的沟通之中，让新疆地区的兄弟姐妹感受到新中国这个大家庭的温暖之后心甘情愿地投入到祖国的怀抱。

面对新疆地区多年的历史文化积弊，新中国在国库空虚的情况下，要想在新疆地区形成稳定的生产发展模式，最好的方法就是兵农一体化，在新疆地区建立生产建设兵团。

自1949年9月25日新疆地区彻底解放之后，中央政府就派遣了大量的部队前往新疆进行戍边卫国建设。

但是当解放军在越过大漠突破重重险阻真正到达新疆地区之后，解放军战士们并没有看到王昌龄诗中所描绘的“葡萄美酒夜光杯”的画面。

反而遇到的是生产力低下，资源严重匮乏的境遇，甚至解放军在吐鲁番地区仍然见到了奴隶买卖的商业活动，这落后且蒙昧无知的一幕幕彻底地刷新了解放军的三观。

新疆地区的落后让解放军后备补给资源从群众中来的既定战略方针完全泡汤。

很长的一段时间之内解放军的战略补给问题只能靠内地不断地运送粮食前往新疆。

但是由于当时的交通不便，再加上新疆地区太过于广袤的原因，来自内陆地区的补给资源很难运送到解放军战士的手中。