在中国传统文化中，最重要的就是红白喜事。这些事的礼仪繁杂，但是也成了东方文化的魅力所在。现代生活节奏越来越快，关于“生老病死”的古老礼仪都大大的简化了。虽说避免了很多不必要的繁文缛节，但却失去了这些传统的魅力。

在文化的传承中，难免会出现这样的情况。但是在很多农村地区，还是有相当一部分丧葬习俗被很好地传承下来。比如在人去世之后，出殡的那天，起棺前是要举行一个“摔盆”的仪式的，那么这里面到底有什么寓意，这个传统又是怎么来的呢？大宇今天就和大家聊一聊关于“摔盆”的事情。

“摔盆”，又叫“丧盆子”“阴阳盆”“摔老盆”。这是盆，指在死者去世后他的亲人在灵棚守灵时烧纸钱用的，在出殡之前，要由死者的长子或者长孙亲手摔破。

在民间习俗里面，这个烧纸钱的盆代表的是死者的锅或者碗，摔的时候有讲究，要用大力摔，摔得越碎，死者就越容易带走去那个世界用。如果摔不碎，死者的家属就容易有血光之灾。所以为了避免不吉利的事情发生，这个盆子一般都是陶罐或者瓦罐。好摔。

不过在某些地区，在守灵烧纸钱的时候用的是搪瓷盆，可想而知，这种盆是很难摔碎的。但是摔不破就不摔了，入土以后这个盆子会放在坟前，以供将来后人祭拜时再用，这也算是一种传统的改良吧。毕竟现在很多地方，已经很难再见到陶盆或者瓦罐了。

据记载，最早进行“摔盆”仪式的人是范蠡。范蠡是春秋战国时一个传奇的人，你可能不熟悉他，但是你一定知道他老婆，西施。他是当时最有钱的人之一，做陶器的生意发了大财，附近的人也托他的福，丰衣足食。

但是范蠡没有儿子，那自己的巨额财富花不完怎么办？有一天范蠡把大家伙召集到一起，手里还拿着昨天烧好的陶罐，他问大家，该怎么办。

有人提议：要不献给国君吧？范蠡摇了摇头，说他很多好友都被国君*了，这么做就是助纣为虐。

又有人说，那要不死后和你一起埋了吧。范蠡又摇了摇头，这太浪费了。

这时候一个年轻人站出来说：人在物在，人去物去。要不等你死后，我帮你把这些东西都摔了吧！范蠡一听，觉得可行。他说等他死后就让这个年轻人帮他把东西摔了，并且在百年之后，这份家业也一起给了年轻人。就这样，死者死后就由家里的亲人买一个盆，然后让其长子或者长孙在棺材钱摔碎。

“摔盆”仪式对于丧葬仪式这么重要，那么应该由谁来执行摔盆仪式呢？

一般来说，这个盆在起棺的时候由长子摔，如果去世的是父亲就用左手摔，是母亲的话用右手摔。如果盆没摔碎，就由抬棺的人踩碎，是不能捡起来摔第二次的。

如果长子不在了，就由长孙摔。若长子以及长孙都不在，就由次子执行。基本就按照长幼有序的传统来。

说完了规则，我们说说盆，这个盆是非常有讲究的，不是随随便便买个盆就可以。在传统仪式当中，这个盆的直径必须在4寸左右，深1寸有余，中间还要有一圆孔。通常在摔的时候，还会在盆里面放一块砖。那么这块砖是做什么用的呢？

除了让这个盆子更容易摔碎之外，据说还可以避邪镇宅。如果老人是高龄，自然死亡，人们还会把他捡回来，这就叫“借寿砖”。顾名思义，就是借用逝者的福寿。放于门前就叫“吉星高照”。如给家中的小男孩压书，这个孩子将来就会“一品文章锦绣成”，学业有成，有希望高中。若是给小女孩压活（刺绣、衣服之类的女红活），孩子就会心灵手巧。总而言之，这里面的寄托着逝者对于生者美好祝愿的向往。

其实摔盆有两方面的寓意。一是对于死者而言，在中国的神鬼文化里，阴间的奈何桥头有一位王婆，是的没错，不是孟婆。和孟婆的工作一样，她每天给经过奈何桥的鬼魂喝下自己所熬的汤，但是和孟婆汤不一样，这个汤叫做迷魂汤，喝了这个汤以后就不能投胎了。逝者的亲人为了不让这种情况出现，就在这盆底钻了一个孔，然后摔碎让逝者带着上路。

二是对生者来说，“摔盆”是继承遗产或者分家的预兆。中国有句老话叫，父母在，家在。父母不在的话，其实家也就没有了。这时，家里的长子长孙“摔盆”之后，还要负责分配父母的遗。当然，分配的流程全都由了“摔盆”的人说了算。

越来越好的生活条件，导致大家生的孩子越来越少，所以孤寡老人也变多了。他们的遗产如何处理成为一大难题。于是就有很多人为了抢到“摔盆”的权利而不惜大打出手，这不得不说是一种悲哀。

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