相信大家最近在各大平台看到不少几个黑人小哥抬着棺材，蹦来蹦去。再加上一些动感的音乐，简直是“潮味十足”。就连小编自己也发了一段类似视频，因为我着实是被他们逗笑了。

但是，本应该庄重肃穆的葬礼，为何会变为这般“搞笑”？

这就要谈一谈非洲当地的丧葬习俗了，非洲各部族丧礼的基本模式大同小异，大概可用“土洋结合”四个字来表述。说它“土”，是指它在绝大程度上继承了传统葬俗，包括“停尸”、“居丧”、“除服”、“割舍”。

而说到“洋”，这就要说视频中加纳人办丧事在全非更属“别开生面、争创一流”。在那里几乎有丧则为喜，少者大闹3天，多者要闹腾1个月，他们相信“人死不是生命的终结”，而恰恰是“新生活的开始”。所以他们对棺材的品位要求奇高，那东西大都成了装璜华丽的大块头工艺品。制造商通常是依据死者生前的职业与爱好进行“精心设计、大胆创新”。

据《非洲焦点》杂志报道，开“棺椁革命”之先河的加纳人是50年前一位地位显赫的老酋长。他生前酷爱自己那辆古董马车，独出心裁地要木匠阿塔阿沃按他的“乘辇”打造一口特型棺材。然而，“项目”尚未“竣工”，老先生已撒手人寰。家属为了却死者遗愿，坚持完成建造大业。不久，另一位年轻木匠的祖母去世，孙子深知老奶奶生前常梦想“坐飞机”，就亲手打造了一架“飞机”让祖母风光一番以尽孝道，从此“棺椁革命”一发而不可收，上乘之作频频亮相。

“专业团队”

类似加纳的情况在非洲并不多见，终究是一种个别现象。花大钱买好棺材为一时的“活人眼目”，埋进土里就烟消云散了，几年就糟成烂木头。这种情况也类似于国内农村办红白事的"歌舞"，现在农村的那些歌舞团非常混乱，根本不是我们想象的什么高雅艺术，歌舞团的节目不单纯是唱歌，有的时候节目还有脱衣舞表演，非常的恶俗，但是偏偏这些恶俗的节目在农村就是有市场。为了赚钱，有的歌舞团就专门迎合某些人的喜好上演这些节目。

农村歌舞

说来说去，不管是丧事攀比大闹还是为死者打造新潮乃至特异棺材，或者类似国内农村表演歌舞，大把大把的钱是断不可缺的，此举对于非洲这个贫穷的大陆来讲绝非好事，但也无法大惊小怪，因那毕竟是人家的风俗，随着社会的发展与进步，人们自然也会进行自我调整，只不过有待时日罢了。应当说，非洲丧葬习俗的主流仍然是健康的，生活在刚果河流域原始森林里的“穆比利凯茂”(矮人)不失为非这最典型的“唯物主义者”，尽管他们是那么不起眼。欧洲殖民主义者没有涉足到他们密林深处的“王国”，没有把宗教及神鬼迷信带入他们的领地，他们惟一崇拜的是养育他们的森林和泥土。用他们自己的话说是：“我们是森林和泥土的孩子，死后自然要回归森林和泥土。”