村东边有块地，从东干脚延伸到鹤仙岭。鹤仙岭，我们叫“和尚岭”，石头多，草多，光秃秃的。岭像犁弓，零落着几棵枞树，就像风吹来的，落在山腰在山腰，落在山坡在山坡，距离虽不远，仍觉得山上的枞树矮小如人影，更显得单薄、倔强、苍凉了。山上有草，平田人把这岭当作放牛的岭。黄昏日暮，太阳西沉，岭上冒烟了，起火了，我们站在屋前看，大人就说“肯定是放牛的哪些鬼崽崽做的好事”。

东干脚到鹤仙岭，足足有四里路远。中间隔着一大块地，火烧不到东干脚。鹤仙岭一年烧几次，烧过之后，第二年，岭上还是一片茵茵绿色。

对村东边的那块地，我是畏惧的。

德爷说，那块地是个小山堆，长满枞树。一九六七年备战备荒，上面派了推土机来，把小山堆推平了做地耕种。推土机挖出来一口黑漆棺材，完好无损。段家的人用了铁锤钢钎费了大力撬开，棺材里有个女尸，和活的一样，鼻子是鼻子，脸是脸，胭脂水粉和新的一样，着老辈人的衣服。段家的人见棺材板结实，架在水沟上做桥了。把那女尸从棺材里倒出来，经风一吹，那胭脂水粉的脸慢慢变灰，吓了大家一跳，挖了一个坑，随便埋了。

我父亲说那是汉墓，什么老辈人衣服？是汉服！

我听平田的老师也讲过，那时候，从平田到冷水源，几里路，都是枞树，都是几抱围粗的大枞树。砍的时候，还从树洞里砍出一具尸骨，盘腿而坐，头发、胡子几尺长。

德爷说那时候树林子密密麻麻，阴风阵阵，里面野狗、狐狸成群结队。到了天煞黑，野狗到处游走，不怕人；狐狸挑了空地，有的跳舞，有的跪在地上拜月亮，眼睛和珠子一样，发蓝光。

这些我都没见过。我见到这块地，已经成为平地。小山堆被推平之后，东边的分给了勒桑里，西边的分给了东干脚，南边的分给了平田人，做了生产队的集体用地，种庄稼作物。我们从村里出来到这片地，要过土地堂、五家园、钵子坝和一个旱塘，过了水沟，上了黄泥坡就到了。土地堂已经有名无实，但那块地仍是叫“土地堂那里”。五家园也曾是一个村子，比东干脚搬来还早，在山的窝槽下的平地上住家。住了几代人都发不起人，搬走了，别说一片瓦，连屋地基石头都没留下一块。搬走的原因，是说这地方风水不好，有不洁之物捣乱。什么不洁之物？鬼魂、狐仙之类。每次经过五家园，看到山窝槽里的阴木森森乱石林立，头皮就发麻。钵子坝是土坝，每到夏季涨洪水就被冲毁一回。洪水过后，水流变小，脚点砌坝的四方石头，蹦蹦跳跳，摇摇晃晃，就能过去。旱塘装“天屙水”，下雨一塘水，天晴晒塘底。塘埂上有无数老鼠洞藏在羽毛草里。每到盛夏中午，就有捕蛇者，戴着烂草帽，一手拿根三尺长的苦竹棍子，一条胳膊夹一条装化肥的尼龙袋子，在塘埂上的羽毛草里敲敲打打，听到响动，猴一样敏捷的趴下身子，在老鼠洞里寻找蛇的影踪。

那时蛇多，走错路都是蛇。蛇多水蛇，小条，大的七八两，不值钱。在蛇皮值钱的时候，捕蛇者都看不上水蛇，想抓的是草鱼蛇、菜花蛇之类的三五斤的大蛇。像白缎（银环蛇）、乌艄公、过山风之类的毒蛇，一般的捕蛇者见了，也要绕着走。尤其是白缎，咬一口没感觉，等发现被它咬了，基本都要备棺木了。

东干脚分得的地，在进口边种了一小片油茶树地在回归自然。

村庄在朝上生长。。过了油茶树林子，才是庄稼地。通常种花生、豆子、红薯，在地边种一圈高粱。在大饥荒年代，附近几个村子，不管是老死的饿死的还是病死的，家里条件好一点的，用楼板割一副棺材，家里穷得揭不开锅的，干脆用一张篾席卷了，绑上几节绳子，找几个人抬出院子，在路边挖个坑，盖上一层土就算埋了。德爷说他好几次看到这种坟，没气力挖深坑，死人的脚还翘在外头，夜里就被野狗拖出来嚼了。

油茶林里，庄稼地边，大大小小的坟堆随处可见。

查叔的父亲到观音山帮老姨插田，吃了早夜饭回东干脚。太阳刚下山不久，天迷迷蒙蒙的亮着。过了勒桑里，他还和坐在门前抽旱烟的黑狗叔打过招呼。进了东干脚的地，看到路边的一个荒草坟堆里伸出半个身子，一个穿红衣服的女人，还在冲他笑，惊得他退了好几步。擦眼再看，一片平静，一个人影儿也没有，嘴里一个劲地说“怪了，怪了”。回到家，第二天就肚子痛，拉痢疾，几天就骨瘦如柴，人不行了。

在这一片地，每一步，都可能遇到不好的事。放牛的、割草的，都不朝这边来，嫌这里阴气重，瘆人。

东干脚的人攒了钱，要盖房子，请了烧红砖的人，在这里取泥做砖烧红砖。

当时，我已经帮父亲放鸭子。

烧红砖的人是东边勒桑里的人。