1、名讳文化

古人无论男女，都非常重视避讳名字。因为名字和生辰八字里，带有神秘信息。有可能被居心叵测之人施以巫术，给本人带来生命威胁。

能够直呼某人名讳的，理论上只有三种人：君主、父母（祖宗）、老师。

除这三种人，其他人都不可以随便呼名。只能另想办法，用身份、排行、官衔等方式代称。

当然，理论到了实践中，有时候会放宽。比如宝玉为了好养活，故意让大家呼名，这是贾家上层同意的。

上至王公大臣，下至贩夫走卒，名讳都是人生第一大事。历史上有多少人因一时不慎，违反了禁忌，丢家弃命。所以不要以为，叫个宝姑娘有啥了不起？

2、婚俗礼法

《礼记·曲礼》说：“男女非有行媒，不相知名”。要求男女只能通过媒妁之言，知晓对方的名和字。

换句话说，不是为了婚配，知晓异性名字违反礼法。尤其是女孩名的泄露，跟现代高考题泄露差不多。

为啥古代的爱情戏里，必有男女互相问名的桥段？呵呵，那便是自由恋爱的标志啊。

红楼梦里宝黛问名，这种经典桥段，古人一看就明白啥意思。但必须指出的是，从礼法上讲又毫无问题！因为她俩不是私自交往，而是在贾府收养黛玉的前提下，在长辈的见证下，兄妹相见。

所以宝黛初见那场戏，是在符合礼法的基础上，光明正大的自由恋爱！曹公对宝黛的偏心，可见一斑。

宝姑娘之名，虽然在内帏里叫，但主仆妇女众多，她们都有丈夫。女人们叫惯了，男人们自然都知道了，社会上也就知道了。

女孩名为社会所知，按当时的观念，将蒙上卖身的味道。傅秋芳就是个例子。

书里明确写了，傅家对女儿待价而沽。因此，傅秋芳之名便传得满城皆知。甚至大家还知道，她是个琼闺秀玉、才貌俱全.......现代人还以为这是夸她呢，其实这段全是用青楼头牌的味道去写的。

红学界都承认，傅秋芳是薛宝钗的影子。傅家是暴发户，一兄一妹的配置，完全是薛家翻版。

黛玉跟贾家形成了收养关系，但无人敢叫她名字。宝钗跟贾家什么关系都没，作为外人，却把名字叫的震天响。这就是差别。

有人可能会质疑，贾母不是也常叫女孩名吗？如探春是“探丫头”，迎春是“迎丫头”，史湘云是“云丫头”。

这是正常的。其一因为她是最高长辈，其二只局限于自家范围内。

当见到外人时，就完全是另一个样子了。看40回带刘姥姥游园时：

王夫人道：“问老太太在那里，就在那里罢了。”贾母听说，便回头说：“你三妹妹那里就好。

刘姥姥是外人，在她面前，贾母始终不提任何女孩名！是任何！

她时而说“你瞧我这个小孙女儿”，时而说“这是我这外孙女儿的屋子”，时而说“你三妹妹”，连对宝钗也变成了：“这是你薛姑娘的屋子不是？”

看看，啥叫高级贵族？明白了吧！刘姥姥来了一趟，一个人名也甭想知道。

南安太妃笑道：“既这样，叫人请来。”贾母回头命凤姐儿去把史、薛、林带来，“再只叫你三妹妹陪着来罢。”

这是70回面对南安太妃时。贾母对外姓女孩用姓氏尊称，自家女孩用排行代称。

如何对待自己之名，如何尊重他人之名，里面满满的全是学问。看懂细节你就会明白，贾母是如何滴水不漏，这才是全家人的表率！

王夫人、薛姨妈却处处掉价，随时拉垮，活脱脱两只二哈。她们让宝钗宝琴，前赴后继的制造笑料。

又道：“就用‘红梅花’三个字作韵，每人一首七律。邢大妹妹作‘红’字，你们李大妹妹作‘梅’字，琴儿作‘花’字。”

注意到了吗？大观园新来的几位亲戚姑娘，别人被称姓，只有宝琴被称名。

你不要告诉我，这是种族歧视。没人敢歧视她，除非王夫人自己乐意。