送礼的学问：“喜不送伞，寿不送烟，丧不后补。”老话说，“喜不送伞，寿不送烟，丧不后补”，是种什么讲究？

中国是礼仪之邦，人与人的交往中，都讲究个“礼尚往来”。礼尚往来本义指的就是人际交往中礼节上“投桃报李”式的相互往来。

礼尚往来一词，最早出自于西汉·戴圣的《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”看来，这样的相互馈赠之风，古已有之。

所以，有人就讲，农耕时代的中国，是个人情社会。人与人的情感连结纽带之一，就在这你来我往的礼物交换中。

确实，在经济不发达的旧时代，人情礼节的费用往往占了整个家庭开支的相当大一部分。因为这种礼俗有着非常悠久的历史，所以，也催生了许多礼数与禁忌，如果不懂规矩，有时往往花了钱还会落埋怨、得罪人，出力不讨好。

以前的乡村并不富裕，这些礼节性的交往，是少有送现金的，多以实物为礼，不同的场合与事由，是要送上相应的礼品为贺的。比如，以前的农村就有这样一句俗话，叫“喜不送伞，寿不送烟，丧不后补”，讲的就是喜、寿、丧的送礼禁忌。

“喜不送伞，寿不送烟”很好理解，那就是人们非常熟悉的“谐音梗”。曾经有一段时间，数字4是不招人待见的，因为4谐音“死”，而6、8、9则受人追捧。

“谐音禁忌”在春节期间尤为人所看重，新春之际，家家都想讨个好彩头的，所以，“猪舌”不能叫“猪舌头”，而得叫“猪赚头”，因为“舌”与折本之折音同之故。因为怕小孩子记不住说错了话，家里的墙壁上都会贴上“童言无忌”、“百无禁忌”之类的杂联，以求“免祸”。

“伞”字与“散”谐音，新婚大喜之时，人们都期望能携手一生、白头到老，“伞来伞去”的多不吉利啊。就亦如生活中的小夫妻不能“分梨而食”一样，怕的是一个“离”字。早时的新婚贺礼，最常用的物品多为生活用具，比如脸盆、衣架、茶盘、布料、相册、匾额等等。

“寿不送烟”的“烟”与咽气之“咽”音近，老人过寿时，最忌讳与死有关的词汇了。古人都有“五福”之期，所以会祈求“五福临门”。所谓五福，据《尚书·洪苑》所载：“五福，一曰寿，二曰福，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”

用现代汉语来表达，五福的含意就是“长寿”、“富贵”、“康宁”、“好德”及“善终”。其中，寿福摆在第一位。古时的寿，100岁为上寿，80岁为中寿，60岁为下寿。