“我命由我不由天”是电影《哪吒之魔丸降世》中的台词，也是这部电影给我留下印象最深刻的一句话。

这句话出自道家。道家以“天道自然，人道自己”的思想来观察宇宙自然和人生。认为道是宇宙自然的根本规律，人既是自然的一部分，又是独立的个体，也有其内部运作机制。人既不能违背自然之大道，又要遵从自己内在之道。这就是道家崇尚自然，尊重自己，追求天人合一的理想。

在同样的思想背景下，道家提倡“无为而治”，无为，不是什么都不做，而是不妄为。要按照自然规律做事，而不是违背规律胡作非为。在道家辩证统一思想的影响下，人们既遵守规律又发挥主观能动性。命，就是自然规律，人应该顺应但不顺从天命。

电影中的主人公哪吒便是顺应但不顺从天命的英雄。他的成长过程，诸多环节都体现了道家思想的智慧。

一、灵珠与魔丸，善恶两分

天地灵气孕育出一颗能量巨大的混元珠，元始天尊将混元珠提炼成两部分——灵珠和魔丸。灵珠投胎为人，将担当重任成为英雄。魔丸诞生出魔王，命中注定在有限的时间内被天雷摧毁。

将混元珠一分为二，灵珠与魔丸是善恶两性的代表，是“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的体现，是“有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随，恒也”的辩证统一。正因为两者是一种事物的一体两面，不可分割，所以，在故事的最后，灵珠与魔丸两者合而为一股力量，再加上太乙真人代表外力作用，他们共同发力抵抗天劫，完成了拯救百姓的重任。

二、寓教于乐，不言之教

阴差阳错，本该为魔丸的敖丙投胎为灵珠，本该是灵珠的哪吒成为了魔丸。

既为魔丸，便具有非凡的魔力。一般人在出生前要经历十月怀胎，而魔丸则是怀胎三年也难产。哪吒一出生便狂咬母亲手腕，他从幼儿起便天天调皮捣蛋惹事生非，令街坊邻居避之不及。

然而幸运的是哪吒有爱且会爱他的母亲殷夫人、父亲李靖，和师傅太乙真人。

哪吒所受的家庭教育是“足够好”（心理大师温尼科特有专论）的那种，他的父母为他营造了一个无条件接纳、温暖的、抱持性的环境，这让他内心安全充实，并种下了善的种子。

师傅太乙真人循循善诱、寓教于乐地教学方式让哪吒对学习步步深入，最终学到真功。

这正是道家“柔弱胜刚强” “天下之至柔，驰骋天下之至坚”思想的体现。哪吒正是被父母柔情似水的爱克化掉了坚硬顽疾。这种柔使曾经口咬母亲举止粗劣不羁的坏孩子，变成后来深爱父母、有感恩之心的好孩子，因为后来你看到他眼眶里噙满了泪水。

师徒的教学理念也渗透着道的思想，他多引导少指导，多示范少说教。行的正是“不言之教”。

三、态度端正，方法灵活

哪吒的出生、成长之路曲折艰辛，百姓都对他有误解、歧视和偏见，都将他视为妖魔。

智慧而富有爱心的父亲为了孩子成长，编织了一个美好的故事，他告诉哪吒说他是天赋异禀、神力无边的灵珠转世，将肩负替天行道的重任。因为天机不可泄露，所以百姓不知真情而误解了你。哪吒在这种正向信念的支持下，潜心修炼昆仑仙术，除妖降魔，肩负起重任，成为英雄。

孙子兵法中“兵者，诡道也” ，“兵以诈立” ，“出奇制胜” 等兵法都是对老子“以正治国，以奇用兵”的发挥。父亲李靖以善意的谎言编讲积极正向的故事，点燃了儿子哪吒内心的希望，这正是道家思想的灵活应用。

四、顺应天道，我命在我

在与混元珠的另一半灵珠转世的敖丙决斗时，敖丙居高临下、傲慢地对哪吒说：你身为魔丸，命该如此，这就是你的命！哪吒虽濒临绝境依然不服输地暴喝：“我命由我不由天，是魔是仙我自己说了算。”

子说“为无为，则无不治”。“无为”是让人“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复”，用“无为”的方法去寻找事物变化的规律，以避开不利情况，再将其引到有利的情形中去，从而符合“道”。“无为”是积极地寻找方法，达到“无不为”，是用无为的方式有为，是无中生有、有中生无的哲学思想。

顺应与顺从不同，“应”是回应，有主动应对的意思，是以人为本，充分发挥个体的主观能动性。如果“顺”是无为，那么“应”便是有为，顺应便是无为而治。顺从则是盲目、教条地服从命运的安排。

哪吒不屈从自己是魔丸的命运，自信天赋异禀，只要正直勇敢、勤学苦练，便可以得道成仙，降妖除魔。他说“我命在我不在天”，他也最终成为了自己命运的主宰者。