在皇太极生命早期，有两个占据重要地位的女人，一个是元妃钮祜禄氏，一个是继妃乌拉那拉氏，这两个女人，一个是来自满洲勋旧的豪门千金，一个是来自海西女真的乌拉公主，却落得死后无名无分的凄惨下场。

清太宗继妃乌拉那拉氏，即皇太极的继任大福晋，是一个来自乌拉部的美丽公主，父亲名叫博果铎。

说起这乌拉那拉氏，我们不得不提一个人，他就是乌拉部的末代国主，名叫布占泰。

按照辈分，布占泰是乌拉那拉氏的堂兄。

布占泰这个人，我们讲过很多次了，虽然生得好，却是一个忘恩负义的小人。

早在1593年，布占泰跟随兄长满泰参与九部联军攻打建州的战争，没想到，九部联军大败而归，布占泰本人也被努尔哈赤给俘虏了。

让布占泰没想到的是，努尔哈赤不仅没有*他，还将两个侄女（舒尔哈齐的两个女儿）嫁给了他，就这样，布占泰在建州好吃好喝，待了三年。三年后，乌拉部发生内讧，努尔哈赤派人将布占泰送回并帮助他夺取了乌拉部首领的位子。

布占泰当上乌拉部首领后，开始与建州改善关系，为此还将侄女阿巴亥嫁给了努尔哈赤。

这位阿巴亥便是努尔哈赤的最后一位大妃，即多尔衮的母亲，按照辈分，她是皇太极继妃乌拉那拉氏的堂侄女。

然而，叶赫部却不想看到乌拉与建州走得如此亲密，于是许诺将叶赫老女嫁给布占泰，布占泰一听要把女真第一美女嫁给自己，立刻心花怒放起来，便与建州翻脸了。

恰好此时，东海女真瓦尔喀部蜚悠城主策穆特黑要归附于努尔哈赤，这个部族原来依附于乌拉部，现在却要转投建州，这让布占泰非常不爽，便命堂叔博果铎带着一万多士兵前去截*。

没想到的是，数量占据优势的乌拉士兵，愣是被努尔哈赤的两个毛头儿子褚英和代善给击败了，就连博果铎与儿子硕色都被代善给斩*了，这位博果铎便是乌拉那拉氏（皇太极继妃）的父亲，硕色则是她的兄长。

这一战称为乌碣岩大战，建州以少胜多，大败乌拉部。

乌碣岩大战的第二年，即1608年，见识到建州厉害的布占泰又重新改善双方之间的关系，这一年，建州与乌拉部互通婚姻，布占泰将堂妹乌拉那拉氏嫁给了皇太极，努尔哈赤则将女儿穆库什嫁给了布占泰。

就这样，布占泰又成了努尔哈赤的女婿。

对于乌拉那拉氏来说，父兄刚刚被*，便嫁到了仇敌建州，不知她是带着怎样的情绪来到建州的。不过，当时的观念一般是“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，嫁到了建州，她就不再与乌拉有任何瓜葛。

当时，皇太极已经娶了妻子，嫡福晋是额亦都的女儿钮祜禄氏，但与钮祜禄氏相比，皇太极似乎要更宠爱乌拉那拉氏一些，就在嫁给皇太极的第二年（1609年），乌拉那拉氏便为皇太极生下了长子豪格。

这是皇太极的第一个孩子。

1611年，乌拉那拉氏又为皇太极生下次子洛格。

同一年，钮祜禄氏也给皇太极生下一个儿子，即第三子洛博会。

然而，此后钮祜禄氏便在史料中消失了，乌拉那拉氏也没有出现太多，她在1621年为皇太极生下长女（敖汉公主）后，也不见了踪影。

从这些线索来看，乌拉那拉氏存在的时间要比钮祜禄氏晚一些，至少在1621年还在，而钮祜禄氏早1611年生下第三子洛博会后便消失了。

因此，人们通常认为，钮祜禄氏“消失”后，乌拉那拉氏坐上了大福晋的位子，成了四贝勒府的当家人，并在1614年以大福晋的身份迎来皇太极的第三个女人，即后来的孝端文皇后哲哲。

关于钮祜禄氏与乌拉那拉氏先后消失的疑问，《满文老档》曾有一段记载，是努尔哈赤在天命八年（1623年）说的一段话：

“初我未乘轿，诸福晋亦不乘之。斋桑古阿哥之母在时，轻漫于我，赴我家宴，来去皆乘轿，故因如此作恶致罪而死。又车尔格宜之妹豪格之母，来往其父家时，乘拖床经大阿哥、阿济格之门，也乘拖床进我之门。因其轻漫之恶行，以致获罪，被其夫弃之。诸贝勒勿辱新弟媳、子妇等；诸弟媳、子妇亦勿似昔致罪之福晋等，侮漫长者。”

这里提到，早些年斋桑古阿哥（舒尔哈齐第五子）的母亲因赴努尔哈赤的家宴乘轿，而被处死。

后来，“车尔格宜之妹豪格之母”来往其父家，乘拖床经过大阿哥（褚英或代善）、阿济格之门，还乘拖床进入努尔哈赤的宫门，被视为一种轻漫无礼的行为，因此获罪，被其夫（皇太极）休弃。

那么，这里所说的“车尔格宜之妹豪格之母”究竟是谁呢？

原先，人们似乎只注意到了“豪格之母”这个信息，认为被休弃的是豪格的母亲，即皇太极的继妃乌拉那拉氏，但是“豪格之母”前面，还有一个信息，是“车尔格宜之妹”，车尔格宜（或车尔格）是额亦都第三子，很明显，这里的“车尔格宜之妹”指的是额亦都的女儿，即皇太极的嫡福晋钮祜禄氏。

此外，文中还有一个信息，称“车尔格宜之妹豪格之母”是“来往其父家”，要知道，乌拉那拉氏的父亲博果铎早在1607年乌碣岩大战中已经身亡，乌拉那拉氏第二年，才嫁到建州，她根本不可能“来往其父家”。

所以，这里“来往其父家”的应该就是皇太极的嫡福晋钮祜禄氏了，因为钮祜禄氏的父亲是努尔哈赤手下大将额亦都，也就是说，被皇太极休弃的应该就是这位钮祜禄氏，“豪格之母”中“母”应该是嫡母的意思。

可能大家要问了，如果被皇太极休弃的是嫡福晋钮祜禄氏，继任大福晋乌拉那拉氏又去了哪里？

上面说道，乌拉那拉氏最后存在的时间是1621年，这一年，她为皇太极生下长女敖汉公主，此后，乌拉那拉氏便在史料中失踪了，1626年，皇太极继承汗位，此时的大福晋已经成了哲哲。

所以，乌拉那拉氏失踪的时间应该在1621年到1626年这段时间。

皇太极继位后，对乌拉那拉氏没有任何追封，皇太极之后，清朝历任皇帝对这位曾经的大妃也没有追封，就连乌拉那拉氏的儿子豪格，也丝毫没有提及母亲，说明，乌拉那拉氏应该是获罪致死。

努尔哈赤皇太极时期，有许多贵族*妻的记载，比如说大贝勒代善*死了继福晋叶赫那拉氏，皇太极的儿子豪格也把妻子哈达那拉氏（莽古济的女儿，即豪格的表妹）给*死了。

如果乌拉那拉氏在努尔哈赤时期获罪，那她极有可能是被皇太极*死的。

当然，皇太极绝不会将自己*妻的相关记载留着，而是将其删掉了。

试问，对于这样一位被丈夫*掉的女人，皇太极又怎会对她进行追封？

可能有人问了，豪格之母被*也会被后来的政敌多尔衮给曝出来，为何没有相关记载，别忘了，这是皇太极做的事情，多尔衮怎么敢公开揭露，而且，后来多尔衮也被顺治帝清算，关于皇太极的不利言论，自然也会被删除。

结语：

继妃乌拉那拉氏是皇太极生命中，分量极足的一个女人，她不仅曾经做过皇太极内府的当家人，还生下了三个儿女，她所生的长子豪格与长女敖汉公主，都在清朝立国战争中发挥了重要作用。

就是这样一个女人，不仅资料被大量删减，死后也没有获得任何追封，落得一个无名无分的凄惨下场。

清朝入关之前，女人的命运要比入关后凄惨得多，比如说乾隆朝那位剪发的继后，不仅保留了皇后名号，也没有被处死，这要放在清朝入关之前，估计早就被一刀咔嚓了。

可以看出，清朝入关后，在吸取了汉族儒家文化之后，社会文明还是进化了许多，不再动辄就*母*妻，其实，就该这样，即便是女人，也不应该动辄就***，她们毕竟也付出了许多，大家说是不是这样呢？

参考资料：《清史稿》《满文老档》《满洲实录》《太宗实录》