中国是个世俗宗教感很强的国家,世俗的神很多,什么关公、武侯、财神、灶王爷、土地神、龙王和兔儿爷等。现在有的地方甚至把刚刚去世的一些政治人物也请进了庙宇。生活中和话语中的魔性及神性联想也多,比如中国人热衷谶讳,相信天人感应和蛊惑之术,有些词人们很忌讳,甚至连长辈、上司和皇帝的名字都不能提及;而像“年”、“爆竹”、“元宵”等词,又生拉硬拽地与吉庆联系在一起,当然还有今天要谈的“年糕”。年糕又称“年年糕”,当然是“年年高”谐音,步步高升,年年高升,是人们世俗最大的期盼,所以才有了这首搞不清作者何人的俗艳的诗:“年糕寓意稍云深,白色如银黄色金。年岁盼高时时利,虔诚默祝望财临。”
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不过很多人胃喜粘性的食物,这倒是成就了年糕流行和不衰的一个主要因素。全国各地各式年糕类粘性食物很多,一般都是用糯米或糯米粉蒸制的年糕,但也有像鲜族人那种用糯米做成的打糕:糯米浸泡十几个小时,直至米酥软,再蒸一会儿,放在砧板上用木槌反复敲打,让糯米中的淀粉充分溢出,粘性不断增加,这样打出来的年糕吃起来才筋道,有嚼头。在中国其他地方,也存在类似的年糕制作方法,只是工具和方法略有不同而已。不过比较起其他食物,人们虽然喜欢年糕,但是不常吃,其中一个重要的原因,不在于难以购到,而是很多人如果常吃粘性食品,胃受不了,有种烧心的感觉,也就是胃酸过多分泌导致的胃口不适。
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这也许就是为何年糕很早就有,却始终无法成为常见主食的一个原因。早在中国的周朝就有年糕的记载,《国札.礼记》中所说的“羞边之食,糗饵粉餐”中的“粉餐”,就是米粉蒸成的糕食。战国时期吴王阖闾命名将伍子胥重建苏州城,称之为“阖闾大城”。城垣建成,吴王很高兴,召集众将欢宴,伍子胥却高兴不起来。他曾悄悄嘱咐随从:“如国家遭难,民饥无食,可往相门(苏州六个主要城门之一)城下掘地三尺得食”。后来伍子胥遭诬陷身亡,吴国夫差败给越国勾践,吴国居民断食。这时,随从想起伍子胥的嘱咐,便带领众民前往相门拆城掘地。这才发现原来相门的城砖是用糯米磨成粉后做的,百姓用这些“糯米城砖”作为食物,克服了缺粮。苏州人为了感谢伍子胥,就在春节这一天,家家吃年糕,这种习俗流传至今。
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年糕虽然没有北派南派之分,但是北方人和南方人在年糕的做法上还是有明显的区别。当然,鲜族人的年糕吃法独树一帜,除了打糕直接吃或者沾糖外——当然现在也有馅了,什么豆沙、芝麻等,鲜族人还好在常吃的酱汤中放点年糕,另外他们也愿意用喜欢的泡菜炒制年糕。西北产黄米,如果到陕西山西或者整个河套地区,都可以吃到大黄米或大黄米面蒸制的年糕,如果是当年产的大黄米,无需加任何东西,便可以品尝到那股特殊的米香。东北人也好用大黄米面做成粘豆包,有的则是黏高粱米面做的,现在通衢、物流更加方便,糯米面的粘豆包进入了寻常百姓家。粘豆包一般是腊月蒸好,除了过年吃的外,其余放在窗外冻着,可以存留一个冬天,至今还是招待贵宾的上等食物。北方的年糕以北京年糕为代表,实际上是以满人带来的清真年糕为代表,满人用年糕祭祀,所以用心制作。在满人入关之前,北方的年糕实在不敢恭维,也就是用粘性的糯米(江米)或者大黄米(糜子),或者粒状,或者粉状,蒸制而成,一般人家是直接食用,或沾点白糖,有些人在蒸制中放点大枣、豆沙、枣泥什么的。北京年糕品种要更多些,除了枣年糕、豆年糕、年糕坨等,还有用白果、什锦、桂花等做成的年糕,烹制方法虽然以蒸制为主,也有油炸的,还有做成驴打滚那样的糕点。
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北方人吃的这些年糕,南方人也做也吃,只不过更加精致点罢了。不仅年糕的外形包装上不像北方人做的那样洒落、朴实、直白,而且糯米或糯米粉的制作上,南方人也费了更多的功夫,我在南京商店看到的年糕,就显得比北京看到的光亮、鲜白,包装也精致。有朋友说,她在小时候吃过一种宁波的年糕,沾的不是白糖,是红糖。我想如果单纯是红糖,也不会这样让人记忆深刻,估计里面要放点桂花露、香料、蜂蜜什么的。南方年糕不同于北方年糕最突出的一点,是南方人经常炒制年糕,一般他们用的是小磨年糕,半尺来长,一两厘米厚,三五厘米宽,切成薄片,也有直接放点糖炒的,火候很重要,还要反复翻炒,以免粘锅或者炒胡,将将好的炒甜年糕,年糕要焦黄,这样的年糕才能充分吸收糖味,并有一种微微烤制食物的味道,口感也好。不过更常见炒年糕味道是咸的,里面放置或鲜肉,或腊肉,或咸肉,或排骨,或香肠,或鲜鱼,或鲜虾,或各种海蟹河蟹,辅菜的种类就更多了,荸荠、藕、茼蒿、水芹等各种水鲜菜似乎与年糕最契合,笋、茭白、山药也不错,即使是日常吃的各种青菜,与年糕炒在一起也很好吃。炒年糕早已风行江南江北,甚至传到了西南,我吃过安徽、江西、湖南的炒年糕,里面还放置了当地人喜好的辣椒,四川炒年糕我也吃过,当然少不了麻辣味。现在连北京年糕长期固守的华北东北也沦陷了,我就吃过这些地区做的肉丝圆白菜炒年糕、肉丝豆芽炒年糕等,还在东北吃过酸菜炒年糕和放置了年糕的酸菜白肉。宁波和上海还能吃到汤菜里的年糕。炒年糕汤年糕亦饭亦菜,满足了一些减肥人士的虚幻,只要有这道菜,可以不吃米饭,以免去主食带来的焦虑。 历史上中国人从来没有自己选择幸福的权利,乃至于认为人生的遭际都是命运和外力所为,年糕寄托了人们的期盼,无论这种期盼是否实现,但作为食物,还是给人们的口腹带来特殊的享受和幸福感。