常说的七大姑八大姨与三姑六婆都是家里的亲戚吗？不是！又为什么？

文‖衡东诗勤

我们常听人说：“七大姑八大姨和三姑六婆”，一直没有弄明白她们的区别，以字面上的意思理解，以为就是自家亲戚女性长辈的称呼，比如父母亲的姐妹。的确，“七大姑八大姨”就是泛指家中的亲戚，七八是个概数，泛指多。

在我国长达两千多年的封建社会，是君主统治制度，人们的生存是靠人口的数量得以保障，为了能生存和繁衍下去（不断香火），儒家学说中有一套完整的“家族观念”理论，就是谁的家族越大、越兴旺，谁就越荣耀（耀祖光宗）。

每一个家族有一个族长，一般是年纪较大且有能力的人，在他的领导下，一个家族拧成一股绳，同外来敌对势力作斗争。家族势力是我国封建社会第九大势力，在南方仅次于皇家势力，南方有的家族势力，小的国家都打不过他。

正因为家族的成员多，有爷爷辈父母辈的姐妹，加起来就是一个很大的群体，就有了“七大姑八大姨”的现象，又有“不孝有三，无后为大”的思想作怪，有儿无女，家庭不全；有女无儿，就是绝户、就是断香火、就是断了根。

在那个时代，既没有计生观念，又没有计生方法，晚上更没有什么节目，就只有生孩子。我邻居王大爷就有九个兄弟姐妹，所以“七大姑八大姨”就是这样产生的。不过现在生活压力大，大家只生一个二个，有的甚至不想结婚。

说完了“七大姑八大姨”，重点来说“三姑六婆”，不知道的人往往把“三姑六婆”理解为“七大姑八大姨”，比如我以前就没有弄明白，以为都是自己女性的长辈。其实不然，“三姑六婆”实际上指的是古代女性的几种职业。

一．三姑是尼姑、道姑和卦姑的称呼，她们的称呼不同，作用也不同，所从事的职业也是不同。

1.尼姑，就是指庙里出家的女子，信仰佛教，她们的官方头衔是比丘尼。佛教是外来教派，释迦牟尼是佛教创始人，被后世尊称“佛教祖师”。佛教在我国有着源远流长的历史，有西游记的故事，人们对其中的故事是耳熟能详。

2.道姑，姑，即少女，亦作妇女的通称。道姑，即女道士，是一个带有戏剧色彩的民间称谓，道教的称呼为坤道，在道教典籍中，男道士称为乾道，女道士则相应地称为坤道。黄冠在专指男道士时，女道士则相应地称为女冠。

3.卦姑，就是给人算卦的女性，她们的主要的对象是那些大门不出、二门不迈的淑女和小姐们。古时候的算命先生是不允许进入闺房的，但是这些小姐、淑女们也希望有人可以为她们算出未来的命运，所以卦姑也就运应而生。

二．六婆是牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆的统称，生活在社会的各个层次中。

1.牙婆，是以靠贩卖胭脂、花粉等妇人用品维持生活的人，她们又在买卖的过程中给一些大户人家介绍买卖宠妾、歌童、舞女，是靠以介绍人口买卖为业而从中牟利的妇女。牙婆又称牙嫂，与牙婆相对应的男性职业称为牙人。

2.媒婆，古代男性媒人称月老，女性媒人即为媒婆，又称为大妗姐，是旧时以说合婚姻为职业的妇女，相当于现在的婚姻中介。媒婆需要到青年男女家访，了解家庭情况，东家长李家短，说三道四，有时还会把死的说成活的。

3.师婆，即古代的女巫婆，又叫女性巫师，是能通灵的人，用现在的话说就是有特殊能力的灵媒。她们*事情一般都是画符、施咒替人解决麻烦，问命请神之类的事她们也能做，她们擅长用巫术架起凡间与神界之间的桥梁。

4.虔婆，是指不正派的老婆子，又言贼婆娘，多含贬义。古时是妓院内的鸨母，直白一点讲就是老鸨开青楼的女人，是专门为男性和女性之间提供交易服务的中介，在现代社会不少娱乐场所里，仍然能够看到她们活动的身影。

5.药婆，顾名思义，就是以卖药物为职业的妇女，也是精通药理的女人，现在人们会叫她们药剂师。在古代医学上能懂药理的人，在某种意义上已经是医生了，但她们走南闯北，往往为了增加收入，忽悠那些小姑娘、小媳妇。

6.稳婆，是接生的接生婆，也是自己成功分娩的中老年妇女，帮助孕妇产检、生产、产后恢复等工作。此外，在大家族或官宦家族中，稳婆还充当着检查妇女贞节的任务。如果发现女尸，亦由稳婆负责验查是否被人先奸后*。

看了以上的内容，大家对“三姑六婆”应该已有一定的了解，也知道她们是些什么人，更知道她们所从事的职业都是与小姑娘、小媳妇有关，她们口若悬河、坑蒙拐骗，小姑娘、小媳妇听了就迷糊了，就心甘情愿地被她们利用。

“三姑六婆”是社会上市井女性的泛称，因为经常骗一些小姑娘、小媳妇，所以被大家看轻了。她们与现在的“七大姑八大姨”没有半毛钱关系，有质的不同。“七大姑八大姨”我们的女性长辈亲戚，受我们尊敬，是我们的亲人圈。

大家现在知道了“七大姑八大姨”与“三姑六婆”不都家里的亲戚了，她们一个是社会中职业女性的泛称，一个是自己女性长辈亲戚的泛称，她们不是一个性质的人，是不是又上知识了？大家有什么不同的理解，欢迎留言讨论！

写于湘南千年水乡古镇大浦

2022.8.3.19:55