晋城国宝:府城玉皇庙传奇之(六)二十八星
文/韩静府城玉皇庙作为华北地区保存最完好的道教庙宇之一,地位无疑是尊崇的
国宝档案
名称:府城玉皇庙
地址:山西省晋城市府城村
文物级别:全国重点文保
批次:1988年(第三批入选)
始建年代:宋代
在这座艺术宝库中,留存有宋、元、明三代道教的古代彩塑共200多尊,这也成了玉皇庙最大的一笔“精神财富”;
而这其中的佼佼者,相信很多了解中国美术史的朋友已经都知道了,那就是西配殿的元代二十八星宿彩塑。
今天的话题,就仔细说一些这二十八星宿到底都有谁。
一 星宿神将
古代的天文学家将周天恒星予以划分,共分为三垣。这是常年观测的结果,其实也是星区的概念,用来讲日月星辰的运行位置。
二十八星宿最早的起源,目前学术界也没有定论,起码不晚于春秋,而国内目前保存二十八星宿名称最早的一件文物,是湖北省博物馆珍藏的随州曾侯乙墓漆木衣箱(战国),目前它位于主馆一层的曾侯乙展厅中部,身在湖北的朋友可以前去一睹真容。
二十八星宿的文化也是汉族传统文化的重要组成部分,相关的内涵非常丰富,在很多地方都有应用,比如天文、宗教、风水、文学、占卜等。在古代,文人若说不知道星象而能写文章那真是天下奇闻;
连唐初的才子王勃在《滕王阁序》中也曾经讲过“星分翼轸 地接衡庐”。
可说是“不知星宿 无以为文”。在当时,古人非常喜欢人格化一切神秘的东西,因此认为每一个星座都对应着一位神将,天上共有二十八星宿,则对应一定有二十八星君。
二 演变
“宿”的原始含义是“方位”。
最初,古人用来衡量日、月、金、木、水、火土等几颗主要恒星的运行,本来是用来观察的别人一种标尺、维度、标记,有刻度之意;
结果一路发展下来,到唐朝事情就起了变化,二十八星宿成为二十八个“天区”的指代,成为划归星官的一种归属。
说来说去,二十八星宿是哪二十八个呢?