农历的四月十二是民间传统的“风伯生日”，也就是明日，风伯掌管着四季八风，对农作物的生长起着至关重要的作用。那么“风伯”到底是怎么产生的？古人是如何祭拜风伯的？俗话说：“四月怕北风，九犬定年成”，是啥意思？“九犬”指的是啥？

农历的四月已是初夏季节，此时火气取代木气，成为季节的主宰。代表着温度升高，降雨增多，寒气结束，万物已大。所以四月的特点就是：“蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀，靡草死，麦秋至”。

秋季是万物成熟的季节，也是植物生长的终点，所以“秋”属金，为终止的意思。但是小麦到了芒种节气就已经成熟了，也就是终止了生长，谓之“麦秋”。在小麦成熟之前，籽粒已饱满，麦秆脆弱，头重而脚轻，最容易出现倒伏。

所以芒种之前如果出现大风，就容易导致小麦倒伏而减产，于是人们就通过祭拜“风伯”，来祈求风和日丽，久而久之，就形成了一个节日，就是明日的“风伯”生日，也就是人们祭拜风伯的节日。

四月已是初夏，立夏之后进入巳月，巳月斗柄指巳，凡是与巳位相对的风都为逆风。《开元占经》中说：“孟夏，风从乾来，其年饥，麦不利；风从’坎‘来，多雨水，鱼行人道；风从艮来，山崩地动，人疫”。

风从乾来为西北风，风从坎来为北风，风从艮来为东北风，这三种风都是寒冷之风，是孟夏的逆风，不仅容易导致小麦倒伏，而且会导致温度下降。孟夏行冬令，则草木早枯，后乃大水，败其城郭。孟夏行秋令，则苦雨数来，五谷不滋。所以四月怕北风。

人们在长期的观察中，发现月亮经过二十八宿的箕宿之时，就容易起大风，于是人们就将箕宿定为风伯，并且举行祭拜活动。所以风伯也叫“箕伯”，在《风俗通义》中说：“风师者，箕星也。月离于箕，风扬沙，故知风师箕也。箕主簸扬，能致风气，故称箕伯”。

在《周礼》中记载：“以燎祀司中、司命、风师、雨师”。到了秦汉时期，已经列为了国家祀典之一。在《祀典》中记载：“风伯掌八风消息，通五运之气候，鼓之以雷霆，润之以风雨，养成万物，有功於人。王者祀以报功也”。