宇宙是一体的，理象数也是一体的，而对于同一事物，观测者所处位置不同，看到的理象数也不同，所谓“佛以一音演说法，众生随类各得解”。

比如，对于玩“过家家”这件事，3、4岁的孩子和3、40岁的成人有着不同的体验和理解。孩子们觉得那就是正事儿，会为了谁当什么角色而争吵，那认真劲儿，大人们看了哑然失笑，而大人们明白“过家家”对孩子们的意义就是社会化的演练，而沉浸于其中的孩子们却不甚了解这些意义。这就是对于一件事物，处于不同位置（认知）所得出的不同结论。

又如，对于“吃亏是福”这句话，一个人处于不同年龄段有着不同的理解。年少轻狂，怎能吃亏，就算说话也不能吃亏，非得争出个子午寅卯来；到了壮年可能变为一种策略，吃小亏赚大利，忍得一时，赢得一世；再到中年，可能变为“让子弹飞一会”的圆滑，吃亏不吃亏还很难说，吃亏是福还只是挂在嘴边的一句好话；暮年了，回想过去种种，才知道，吃了亏，才心安，人生只为身安心安。

一件事物，同时有理象数，没有没有理的象数，也没有没有象数的理，纯粹的理只存在于意识中，用纯理论描述和表达，一旦形成能感知的事物，就同时具备理象数。